史威登堡神学著作

真实的基督教 #766

766.主与每个人同

766.主与每个人同在,敦促,并持续不断地施压,要求被接受;当人接受祂时,那就是祂的第一次降临,被称为黎明;而当人承认祂是自己的神,创造者,救赎主和救主时,他就接受了祂。从这一刻起,人的理解力开始在属灵事物上被光照,并进入越来越内在的智慧。随着他从主那里接受这智慧,他从早晨进入白天,这白天会在他身上持续到老年,甚至死亡;死后,他会进入天堂,到主自己那里。在那里,尽管他死时是一个老人,但会恢复到其生命的早晨,而在自然界被植入他的智慧萌芽会成长和繁荣,直到永恒。


圣爱与圣智 #300

300.前面(173

300.前面(173-183节)说明,灵界和自然界一样,都有大气在里面。那里还说明,灵界的大气是属灵的,而自然界的大气是属世的。从直接包围灵界太阳的属灵大气的起源可以看出,大气中的一切本质上具有和灵界太阳本质上一样的性质。天使凭借他们脱离空间的属灵观念对这一事实作了如下解释:只有一种物质是其它一切事物的源头,该物质就是灵界太阳。此外,由于神性不在空间中,且在最大和最小之物上都是一样的,所以神-人首先发出的灵界太阳也是这样。他们还进一步说,这唯一的物质,也就是通过大气照着连续或广度层级,同时照着离散或高度层级发出的灵界太阳,产生了存在于受造宇宙中的一切事物的多样性。天使声称,若不剔除空间概念,这些事根本无法理解;如果不剔除空间概念,那么表象必造成误解。但只要人坚持认为神是存在本身,一切事物皆源于这存在,这种误解就不会发生。

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