史威登堡神学著作

真实的基督教 #762

762.按照神性秩序

762.按照神性秩序,自创世以来,有四个教会存在于这个地球上,神性秩序要求在一个新的开始出现之前,要有一个开始和一个结束。因此,每一天都从早晨开始,行进,到夜里结束,然后重新开始;同样,每一年都从春天开始,从夏天行进到秋天,到冬天结束,然后又开始。为了产生这些变化或效果,太阳从东方升起,从东方经过南方行进到西方,最后在北方结束它的行程,然后再升起。教会也是如此;第一个教会,即上古教会,就像早晨、春天和东方;第二个教会或古教会就像白天、夏天和南方;第三个教会就像傍晚、秋天和西方;第四个就像黑夜、冬天和北方。

古代的智者从这些有序的行程中推断出世界的四个时代,他们称第一个时代为黄金时代,第二个时代为白银时代,第三个时代为青铜时代,第四个时代为黑铁时代;尼布甲尼撒梦见的雕像上的这些金属也代表这些教会。此外,在主眼里,教会被视为一个人,这个更大的人必须像一个个体的人一样经历其生命的各个阶段,也就是说,从婴儿时期到青年时期,从青年时期到成年时期,最后到老年时期;然后,当他死亡时,他会再次复活。主说:

一粒麦子不落在地里死了,仍旧是一粒;若是死了,就结出许多子果实来。(约翰福音12:24)


新耶路撒冷教义之生活篇 #80

Life80.就属世

(十)任何人避各种偷盗如罪到何等程度,就在何等程度上热爱诚实 

Life80.就属世意义而言,“偷盗”不仅表示盗窃和抢劫,还表示欺诈,以某种借口攫取他人财物。但就属灵意义而言,“偷盗”表示剥夺他人的信之真理和仁之良善。就至高意义而言,“偷盗”表示将属于主的东西从主那里夺去,并将其归给人自己,因而为人自己索取公义和功德。这些就是“各种偷盗”。它们也构成一体,和前面(74—79, 67—73节)所描述的各种通奸、各种杀人一样。它们之所以构成一体,是因为它们是一个在另一个里面。

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