史威登堡神学著作
760.自创世以来,总的来说,地球上相继出现四个教会,这一点可从既是历史体又是预言体的圣言看出来,尤其是但以理书。这四个教会在此先通过尼布甲尼撒梦见的雕像(第2章),后通过海中上来的四个大兽来描述(第7章)。第一个教会,即所谓的上古教会,存在于大洪水前;它的终结或毁灭被描述为大洪水。第二个教会,即所谓的古教会,则出现在亚洲和部分非洲地区;它由于偶像崇拜而终结和灭亡。第三个是以色列教会,从在西奈山上宣布十诫开始,通过摩西和先知所写的圣言延续下去,该教会由于亵渎圣言走到尽头并终结;在主降世的那一刻,这亵渎达到顶点,结果,他们将本为圣言的主钉死在十字架上。第四个是主藉福音书和使徒建立的基督教会。该教会可分为两个时期,一个是从主的时代到尼西亚公会,另一个则从那公会直到现在;但在发展过程中,它被分裂成三个:希腊教会,罗马天主教和改革宗。然而,所有这些教会都被称为基督教会。此外,每个宽范的教会中还有大量特殊教会;尽管从主流分离出来,但它们仍保留通称,如基督教会里的各种异端。
801.启18:24.“先知和圣徒,并地上一切被杀之人的血,都在她里面找到了”表示对圣言的一切真理、因而对教会的一切真理的玷污和亵渎都来自“巴比伦城”所指的宗教说服,虚假由此散发到整个基督教界。“血”表示对圣言的歪曲、玷污和亵渎(AR 327, 379, 684节)。“先知”表示所有处于来自圣言的神性真理的人,抽象地说,表示来自圣言的教义真理(AR 8, 133节)。“圣徒”表示那些属于主的教会之人,抽象地说,表示教会的神圣真理(AR 173, 586, 666节)。“被杀之人”表示那些属灵地被杀之人,那些因虚假而灭亡的人就被称为属灵地被杀(AR 325节,以及其它许多地方)。由于“地”表示教会,所以“地上一切被杀之人”表示基督教会中所有因虚假而灭亡的人;因为他们所拥有的虚假是从这种宗教说服中散发出来的。在耶利米书,经上论到巴别也说:
全地被杀的人在那里(即巴比伦)。(耶利米书51:49, 52)
以赛亚书:
路西弗(在那里,路西弗就是巴别)毁坏她的地,杀戮她的民。(以赛亚书14:20)
许多虚假已经从巴比伦的宗教说服散发到改革宗教会,这从前面(AR 751节)可以看出来;那里解释了以下经文,即:
你所看见的那女人,就是有一国管辖地上众王的大城。(启示录17:18)
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