史威登堡神学著作

真实的基督教 #760

760.自创世以来,

760.自创世以来,总的来说,地球上相继出现四个教会,这一点可从既是历史体又是预言体的圣言看出来,尤其是但以理书。这四个教会在此先通过尼布甲尼撒梦见的雕像(第2章),后通过海中上来的四个大兽来描述(第7章)。第一个教会,即所谓的上古教会,存在于大洪水前;它的终结或毁灭被描述为大洪水。第二个教会,即所谓的古教会,则出现在亚洲和部分非洲地区;它由于偶像崇拜而终结和灭亡。第三个是以色列教会,从在西奈山上宣布十诫开始,通过摩西和先知所写的圣言延续下去,该教会由于亵渎圣言走到尽头并终结;在主降世的那一刻,这亵渎达到顶点,结果,他们将本为圣言的主钉死在十字架上。第四个是主藉福音书和使徒建立的基督教会。该教会可分为两个时期,一个是从主的时代到尼西亚公会,另一个则从那公会直到现在;但在发展过程中,它被分裂成三个:希腊教会,罗马天主教和改革宗。然而,所有这些教会都被称为基督教会。此外,每个宽范的教会中还有大量特殊教会;尽管从主流分离出来,但它们仍保留通称,如基督教会里的各种异端。
  

真实的基督教 #289

289.就属灵和属天

289.就属灵和属天之义而言,十诫普遍包含了教义与生活的一切戒律,因而包含了信与仁的全部。这是因为圣言字义的每一个细节,无论总体上的还是每个部分的,都包含两层内义,一个是所谓的属灵之义,一个是所谓的属天之义。这些意义包含神圣真理及其自己的光,并神圣良善及其自己的热。由于圣言无论就总体每个部分而言都是如此,故十诫的每一条必须按属世、属灵和属天这三层意义来诠释。从我在关于圣经或圣言那一章所说明的(193-208节)可以看出圣言具有这样的性质。

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