史威登堡神学著作

真实的基督教 #760

III.基督教会的末

III.基督教会的末期是前教会走到尽头的黑夜本身

760.自创世以来,总的来说,这个地球上有四个教会,它们一个接一个地相继出现,这一点可从圣言的历史和预言部分,尤其从但以理书看出来;在但以理书,经上用尼布甲尼撒梦见的雕像(但以理书2章)来描述这四个教会,然后又用海中上来的四个兽(但以理书7章)来描述它们。第一个教会可以被称为上古教会,存在于大洪水之前;它的完结或毁灭被描述为大洪水。第二个教会可以被称为古教会,存在于亚洲和非洲部分地区;它因偶像崇拜而完结或毁灭。第三个教会是以色列教会,从西乃山上十诫的颁布开始,通过摩西和众先知所写的圣言延续,因对圣言的亵渎而完结或结束。当主降世时,这种亵渎就完全了;因此,他们将作为圣言的主钉在十字架上。第四个教会是基督教会,主通过福音作者和使徒们建立了基督教会。基督教会有两个时代,一个时代从主的时代延续到尼西亚议会,另一个时代从尼西亚议会延续到现在。但基督教会在发展过程中分成了三支,即:希腊正教(东正教),罗马天主教和改革宗或新教。然而,这三个宗教都被称为基督教。此外,每一个总体教会里面都有许多特定教会;尽管它们已经脱离了,但仍保留了通称,就像基督教会中的异端一样。


圣爱与圣智 #297

297.凡以某种光照

297.凡以某种光照进行思考的人都能看出,爱以功用为目的并有所打算,它通过智慧产生功用;因为爱本身无法产生功用,唯有通过作为媒介的智慧才行。事实上,若没有某种被爱之物,爱是什么呢?这被爱之物就是功用。由于功用就是那被爱之物,并通过智慧产生,所以可推知,功用是包含爱和智慧的媒介。前面(209-216节,以及别处)已说明,这三要素,即爱、智慧和功用,遵循高度层级的次序,最末或最外在的层级是在先层级的复合物、容器和基础。由此可见,这三者,即爱的神性、智慧的神性和功用的神性在主里面,本质上就是主。

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