史威登堡神学著作
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758. 主对门徒所说的一切，都是关于基督教会末期的，这一点从启示录明显可知。启示录中也有涉及世界的末了与主来的类似预言，我在1766年所写的《破解启示录》一书详细解释了它们。既然主当着门徒的面所说关于世界末了与祂来的话，和祂后来藉约翰通过启示录对该主题的揭示一致，那么显而易见，祂无非意味着当前基督教会的终结。此外，但以理书也有关于该教会的预言，故主说：
你们看见先知但以理所说的那行毁坏可憎的，站在圣地，读这经的人须要会意。(马太24:15;但以理9:27)
其它先知书也有类似的话。
这种毁坏的可憎就存在于当今的基督教会，这一点在附录中显得更清楚，其中将看到，该教会连一个真理也不再存留，除非必兴起一个新教会以取代当前教会，否则，按照马太福音(24:22)中主的话说，“凡有血气的，总没有一个得救的”。对于地上那些执着于虚假信仰的人来说，要他们明白如今的基督教会已到了走到尽头并被毁灭的地步，是不可能的，因为证实虚假就是否认真理；所以，这就象是在觉知下面设置了一个帷幕，从而防止解开绳索和推倒木桩的东西进来，如今基督教会的体系，就象一个坚固的帐篷，它原本就是通过这些绳索和木桩建立并成形的。此外，属世的理性官能会证实它想要的任何事，因而既能证实虚假，同样也能证实真理；并且一旦证实，这二者会显现在类似的光里，但它却没有办法告知，这光是如梦中的幻光一样虚幻，还是如白天的真光一样真实。但属灵理性官能，即那些注目于主，在祂引领下热爱真理之人所拥有的官能，则全然不同。
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80.有时犹太人会在他们上方的半空中看见一位天使，手拿一根杖，这使他们明白他是摩西。他劝告他们放弃甚至在此等候弥赛亚的愚蠢行为，因为弥赛亚就是统治他们和其他所有人的基督。他说，他知道这一点，甚至在世时就对基督有所了解。听到这话，他们就离开了；大多数人都忘了，只有少数人记住了。记住的人被送到由转化的犹太人管理的会堂，在那里接受教导。其中接受教导的人被赐予新衣，以换下他们之前所穿的破衣，还被赐予一本整洁的圣言书面副本。他们在城里得到一个不错的家。然而，不接受教导的人则被投入他们那一大片区域之下的地狱；许多人被扔进森林和旷野，他们在那里彼此掠夺。
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