史威登堡神学著作

真实的基督教 #757

757.前节说明了世

757.前节说明了世界的末了意味着教会的末期,由此清楚表明主在福音书中提及的“世界的末了”所蕴含的意义(马太24;马可13;路加21)。因为经上记着:
  耶稣在橄榄山上坐着,门徒暗暗地来说:“你降临和世界的末了,有什么预兆呢?”(马太24:3)
  然后主开始预言并描述这个即将逐步进行,直到祂来的“世界的末了”;那时,祂驾着天上的云降临,有能力,有大荣耀,并将祂的选民招聚了来(马太24:30, 31)等等,当然,耶路撒冷毁灭的时候,这些事决不会发生。主以预言的风格描述这些事,其中每一个字都有重大意义。《天国的奥秘》(n.3353-3356,3486-3489,3650-3655, 3751-3757,3897-3901,4056-4060,4229-4231,4332-4335,4422-4424)一书详解了它们的含义。
  

诠释启示录 #170

170.“就是一切没

170.“就是一切没有这教义的”表示外在快乐,也就是对自我和世界的爱之快乐不掌权或不占主导地位的。这从“教义”的含义清楚可知,自称女先知的耶洗别所教导并引诱人的“教义”是指对自我和世界的爱之快乐(对此,参看AE 159–161节)。此处“教义”表示生活;因此,“没有教义”表示没有照它生活;因为有教义是指在自己里面有教义;在自己里面有教义是指在自己的生活中有教义。由此清楚可知,“耶洗别的教义”表示对自我和世界的爱的生活。


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