史威登堡神学著作
757.前节说明了世界的末了意味着教会的末期,由此清楚表明主在福音书中提及的“世界的末了”所蕴含的意义(马太24;马可13;路加21)。因为经上记着:
耶稣在橄榄山上坐着,门徒暗暗地来说:“你降临和世界的末了,有什么预兆呢?”(马太24:3)
然后主开始预言并描述这个即将逐步进行,直到祂来的“世界的末了”;那时,祂驾着天上的云降临,有能力,有大荣耀,并将祂的选民招聚了来(马太24:30, 31)等等,当然,耶路撒冷毁灭的时候,这些事决不会发生。主以预言的风格描述这些事,其中每一个字都有重大意义。《天国的奥秘》(n.3353-3356,3486-3489,3650-3655, 3751-3757,3897-3901,4056-4060,4229-4231,4332-4335,4422-4424)一书详解了它们的含义。
222.(6)变像时的主代表在其荣耀中的圣言。关于主在彼得、雅各和约翰面前变像,我们读到:
祂的脸明亮如日头,祂的衣裳洁白如光,有摩西、以利亚显现,同祂说话;有一朵光明的云彩遮盖门徒,只听见有声音从云彩里说,这是我的爱子,你们要听他!(马太福音17:1-5)
我被告知:那时,主代表圣言。其明亮如日头的脸代表其圣爱之圣善;其洁白如光的衣裳代表其圣智之圣真。摩西和以利亚代表圣言的历史和预言部分;摩西代表通过他所写的圣言,以及总体上历史部分的圣言;以利亚代表圣言的整个预言部分。遮盖门徒的光明云彩代表字义上的圣言;这就是为何会听见有声音从云彩里说:“这是我的爱子,你们要听祂”。因为从天上来的一切声明和回应只通过诸如圣言字义那样的最外在形式给出,因为它们从主获得其完全。
目录章节
目录章节
目录章节