史威登堡神学著作
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756.“世界的末了”可通过尘世的各种事物来说明，因为地上的每一个事物都会衰退并腐朽，但以交替变化的形式进行，也就是所谓的循环。时间，无论总体还是细节，就经历这些循环。总体上，年是从春到夏，从夏到秋，然后终止于冬，再从冬回到春；这是热的循环。细节上，天是从晨到午，从午到暮，然后终止于夜，再从夜回到晨；这是光的循环。每个人也经历这样的自然循环，其生命历程从婴儿开始，由此成长到青少年与成年，再由此到老年，然后死亡。一切空中的鸟、地上的兽也是一样。同样，一切树木始于幼芽，再继续生长至完全，然后逐渐凋零，直到枯萎。一切灌木与植物，甚至每片叶子，每朵花也是这样，土地本身会随着时间推移变得贫瘠，一切静止的水会逐渐浑浊。所有这些事物的终结都是交替进行的，是自然和暂时的，然而也是周期性的；因为当一个事物从起源走向终结后，类似于它的另一个事物就会兴起；因此，万物皆出生，死亡，再出生，以便创造可以持续下去。教会的情形几乎一样，因为一个人就是一个教会，并且总体上构成教会，一代接着又一代，每一代的性情都不一样；罪孽一旦根深蒂固，即有了对它的倾向，就会传给后代，并且只有通过唯独主所带来的重生才能被灭绝。
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558.“它们翅膀的响声，好像许多马车奔赴战场的响声”表示好像来自从圣言所理解的教义真理的推理，他们必须为它们激烈争战。这从“翅膀的响声”、“车的响声”、“马”和“奔赴战场”的含义清楚可知：“翅膀的响声”是指推理(对此，我们稍后会提到)；“车的响声”是指来自圣言的教义，或教义真理(对此，我们也稍后会提到)；“马”是指对圣言的理解(对此，参看AE 355, 364, 372a—373, 381—382节)；“奔赴战场”是指战争的热情，因为“战场”表示属灵的争战，“奔赴”表示对它的热情。由此可见，“它们翅膀的响声，好像许多马车奔赴战场的响声”表示好像来自从圣言所理解的教义真理的推理，他们必须为它们激烈争战。为了可以理解这些事，需要说明的是，属灵的争战，也就是真理与虚假的争战，是靠圣言来维持的，并被一系列论据和结论确认，心智由此被光照，并完全信服。因此，这就是“它们翅膀的响声，好像许多马车奔赴战场的响声”所表示的。感官人出于虚假并代表虚假的推理在外在形式上与属灵人的推理十分相似，但它们在内在形式上完全不同；因为它们没有任何系列的论据和结论，只有源于感官知识或科学的说服，心智迷恋这些知识或科学，但并不信服；下文会解释这些知识或科学是何品质或性质。“翅膀”表示属灵真理，因此“翅膀的响声”表示基于它们的讨论，因而表示推理，在至高意义上表示神性属灵之物，也就是神性真理(可参看AE 283节)；“车”表示教义或教义真理，这在前面(AE 355节)论述马的含义时已经说明，“马”表示理解力或智力，在论述圣言的地方，“马”是指对圣言的理解。
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