史威登堡神学著作
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756.“世界的末了”可通过尘世的各种事物来说明，因为地上的每一个事物都会衰退并腐朽，但以交替变化的形式进行，也就是所谓的循环。时间，无论总体还是细节，就经历这些循环。总体上，年是从春到夏，从夏到秋，然后终止于冬，再从冬回到春；这是热的循环。细节上，天是从晨到午，从午到暮，然后终止于夜，再从夜回到晨；这是光的循环。每个人也经历这样的自然循环，其生命历程从婴儿开始，由此成长到青少年与成年，再由此到老年，然后死亡。一切空中的鸟、地上的兽也是一样。同样，一切树木始于幼芽，再继续生长至完全，然后逐渐凋零，直到枯萎。一切灌木与植物，甚至每片叶子，每朵花也是这样，土地本身会随着时间推移变得贫瘠，一切静止的水会逐渐浑浊。所有这些事物的终结都是交替进行的，是自然和暂时的，然而也是周期性的；因为当一个事物从起源走向终结后，类似于它的另一个事物就会兴起；因此，万物皆出生，死亡，再出生，以便创造可以持续下去。教会的情形几乎一样，因为一个人就是一个教会，并且总体上构成教会，一代接着又一代，每一代的性情都不一样；罪孽一旦根深蒂固，即有了对它的倾向，就会传给后代，并且只有通过唯独主所带来的重生才能被灭绝。
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955.启22:17.“灵和新妇都说，来”表示天堂和教会渴望主的降临。“灵”表示天堂，“新妇”表示教会，“说，来”表示渴望主的降临。“新妇”是指新教会，即圣耶路撒冷，这一点从启示录21:2, 9-10(参看AR 881, 895节)明显看出来。“灵”是指天堂，这是因为所指的是天使灵，新天堂将由他们形成，如前所述(启示录14:1-7; 19:1-9; 20:4-5)。在此被称为“新妇”的教会不是指由那些处于信之虚假的人组成的教会，而是指由那些处于信之真理的人组成的教会，因为这些人渴望光明，因而渴望主的降临，如前所述(AR 954节)。
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