史威登堡神学著作
755.世界的末了就是教会的末期,这一点从圣言中论述它的那些经文清楚可知,如:
我从耶和华那里听见决定在全地上施行灭绝的事。(以赛亚28:22)
灭绝的事已定,必有公义施行,因为主万军之耶和华在全地之中,必成就所定规的结局。(以赛亚10:22, 23)
耶和华的忿怒如火,必烧灭全地,因为祂必毁灭这地的一切居民。(西番雅书1:18)
在这些经文中,“地”表教会,因为迦南地表教会所在之地。“地”表教会,这一点可从《破解启示录》(n. 285, 902)中所引用的大量圣言经文看出来。
最后那荒凉必临到可憎的鸟身上,直到所定的结局,并有决定了的毁灭倾注在它身上。(但以理9:27)
通过但以理说出来的这些话,涉及当前教会的终结,这一点可见于马太福音(24:15)。
全地必荒凉,我却不毁灭净尽。(耶利米4:27)
亚摩利人的罪孽还没有满盈。(创世记15:16)
耶和华说,我要下去,查看他们是否果如达到我那里的声音一样已经满盈。(创世记18:21)
这说的是所多玛。以下经文中,主通过世界的末了来表示当前教会的末期:
门徒问耶稣,你降临和世界的末了,有什么预兆呢?(马太24:3)
当收割的时候,我要对收割的人说,先将稗子薅出来,捆成捆,留着烧,惟有麦子要收在仓里。世界的末了也要如此。(马太13:30, 39, 40)
世界的末了,天使要出来,从义人中把恶人分别出来。(马太13:49)
耶稣对祂的门徒说,我常与你们同在,直到世界的末了。(马太28:20)
必须知道,“毁灭”、“荒凉”和“决定”的含义类似于“终结”的含义;但“荒凉”表真理的终结,“毁灭”表良善的终结,“决定”表二者全部灭绝;还必须知道,主来和即将降世的“最佳时期”意味着终结。
9.“因为时候近了”表示教会的状态是这样:它无法再继续维持它与主的结合。与主的结合和由此的救赎通过两个要素实现,即:对一位神的承认和生活的悔改。然时至今日,对三神的承认取代了对一神的承认,仅口头悔改自己是罪人取代了生活的悔改;通过这两者不会有任何结合。因此,除非新教会兴起,承认这两个要素,并相应地生活,否则没有人能得救。由于这种危险,主缩短了那时日,正如祂在马太福音所说的:
因为那时必有大灾难,从世界的起头直到如今,没有这样的灾难,将来也不会有。若不缩短那些日子,凡有血肉的,都不会得救。(马太福音24:21-22)
下面(AR 947节)可以看到,所指的不是时间近了,或时间的接近。
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