史威登堡神学著作
755.世界的末了就是教会的末期,这一点从圣言中论述它的那些经文清楚可知,如:
我从耶和华那里听见决定在全地上施行灭绝的事。(以赛亚28:22)
灭绝的事已定,必有公义施行,因为主万军之耶和华在全地之中,必成就所定规的结局。(以赛亚10:22, 23)
耶和华的忿怒如火,必烧灭全地,因为祂必毁灭这地的一切居民。(西番雅书1:18)
在这些经文中,“地”表教会,因为迦南地表教会所在之地。“地”表教会,这一点可从《破解启示录》(n. 285, 902)中所引用的大量圣言经文看出来。
最后那荒凉必临到可憎的鸟身上,直到所定的结局,并有决定了的毁灭倾注在它身上。(但以理9:27)
通过但以理说出来的这些话,涉及当前教会的终结,这一点可见于马太福音(24:15)。
全地必荒凉,我却不毁灭净尽。(耶利米4:27)
亚摩利人的罪孽还没有满盈。(创世记15:16)
耶和华说,我要下去,查看他们是否果如达到我那里的声音一样已经满盈。(创世记18:21)
这说的是所多玛。以下经文中,主通过世界的末了来表示当前教会的末期:
门徒问耶稣,你降临和世界的末了,有什么预兆呢?(马太24:3)
当收割的时候,我要对收割的人说,先将稗子薅出来,捆成捆,留着烧,惟有麦子要收在仓里。世界的末了也要如此。(马太13:30, 39, 40)
世界的末了,天使要出来,从义人中把恶人分别出来。(马太13:49)
耶稣对祂的门徒说,我常与你们同在,直到世界的末了。(马太28:20)
必须知道,“毁灭”、“荒凉”和“决定”的含义类似于“终结”的含义;但“荒凉”表真理的终结,“毁灭”表良善的终结,“决定”表二者全部灭绝;还必须知道,主来和即将降世的“最佳时期”意味着终结。
234.圣言产生与主的结合,是因为祂就是圣言,也就是说,是神圣真理本身和其中的神圣良善本身。该结合是由字义产生的,因为字义上的圣言就在它的完全、神圣和能力中,如前所述(214-224节)。该结合并未向人显明,而是存在于对真理的情感和对真理的感知中。字义产生与天堂天使的联结,是因为字义里面有一个属灵之义和一个属天之义。这些就是天使所拥有的意义;主的属灵国度的天使拥有圣言的属灵之义,主的属天国度的天使则拥有圣言的属天之义。当视圣言为神圣的人阅读圣言时,这两层意义就通过圣言的属世之义被解开。这种解开是一瞬间的事,联结也因此瞬间产生。
目录章节
目录章节
目录章节