史威登堡神学著作

真实的基督教 #755

755.世界的末了就

755.世界的末了就是教会的末期,这一点从圣言中论述它的那些经文清楚可知,如:
  我从耶和华那里听见决定在全地上施行灭绝的事。(以赛亚28:22)
  灭绝的事已定,必有公义施行,因为主万军之耶和华在全地之中,必成就所定规的结局。(以赛亚10:22, 23)
  耶和华的忿怒如火,必烧灭全地,因为祂必毁灭这地的一切居民。(西番雅书1:18)
  在这些经文中,“地”表教会,因为迦南地表教会所在之地。“地”表教会,这一点可从《破解启示录》(n. 285, 902)中所引用的大量圣言经文看出来。
  最后那荒凉必临到可憎的鸟身上,直到所定的结局,并有决定了的毁灭倾注在它身上。(但以理9:27)
  通过但以理说出来的这些话,涉及当前教会的终结,这一点可见于马太福音(24:15)。
  全地必荒凉,我却不毁灭净尽。(耶利米4:27)
  亚摩利人的罪孽还没有满盈。(创世记15:16)
  耶和华说,我要下去,查看他们是否果如达到我那里的声音一样已经满盈。(创世记18:21)
  这说的是所多玛。以下经文中,主通过世界的末了来表示当前教会的末期:
  门徒问耶稣,你降临和世界的末了,有什么预兆呢?(马太24:3)
  当收割的时候,我要对收割的人说,先将稗子薅出来,捆成捆,留着烧,惟有麦子要收在仓里。世界的末了也要如此。(马太13:30, 39, 40)
  世界的末了,天使要出来,从义人中把恶人分别出来。(马太13:49)
  耶稣对祂的门徒说,我常与你们同在,直到世界的末了。(马太28:20)
  必须知道,“毁灭”、“荒凉”和“决定”的含义类似于“终结”的含义;但“荒凉”表真理的终结,“毁灭”表良善的终结,“决定”表二者全部灭绝;还必须知道,主来和即将降世的“最佳时期”意味着终结。
  

新耶路撒冷教义之生活篇 #57

Life57.这律法

Life57.这律法因是主与人并人与主联结或结合的方法,故被称为一个“约”和一个“见证”:被称为“约”,是因为它进行联结或结合;被称为“见证”,是因为它作见证。这就是为何石版有两块,一块给主,一块给人。联结或结合由主实现,但只有当人行出写在他石版上的事时才会实现。因为主不断同在和作工,想要进来,但人必须在主所赋予他的自由中向主打开门;因为主说:

看哪,我站在门外叩门,若有人听见我声音就开门,我要进到他那里去,我与他,他与我一同坐席。(启示录3:20)

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