史威登堡神学著作
/ 851
751.所有人集合完毕，牧师走上讲坛，作充满属灵智慧的布道。布道的主题是圣经如何神圣，主如何凭此与灵界和尘世联结。牧师所受的启发足以使他能充分证明，这本圣书是主耶和华口授的，所以祂就在它里面，甚至祂就是其中的智慧；但智慧，即圣言里的主自己，隐藏在字义之下，只揭示给那些拥有教义真理并过良善生活之人；他们因而在主里面，主也在他们里面。牧师以诚挚的祷告结束了布道，从讲坛上下来。当会众离开时，天使请求牧师向他的十个同伴说几句平安的话；于是牧师走到他们跟前，他们谈了半小时。他提到了神的三位一体，说它就在耶稣基督里面，并且如使徒保罗所说，神一切的丰盛，都有形有体地居于祂里面；后来他谈及仁与信的结合，但他所说的是仁与真理的结合，因为信就是真理。
/ 851
/ 90
3.基督教界的普遍观点是：在最后审判之日，整个可见的天和整个可居的地都要毁灭，一个新天和一个新地将取而代之；那时，人们的灵魂会使他们的身体复原，因此他们将像以前那样重新过人的生活。这种观点成了一个信条，因为人们仅按字义理解圣言，在圣言的灵义被揭开之前，这种情况是不可避免的。另外一个原因是，许多人被引诱相信灵魂纯粹是一个人呼出的一口气，而灵人和天使是气态物质。只要对灵魂、灵人和天使的理解如此缺少，那么以其它方式思想最后的审判是不可能的。不过，人们若认识到，人死后作为一个人存在，和在世时一样；唯一区别在于，那时他披上灵体，以取代他以前的肉体；属灵人看得见灵体，就像世人看得见肉体一样，就能明白最后的审判不会发生在世界，只能发生在灵界。所有曾出生并已死去的人都聚集在灵界。
/ 90
目录章节
目录章节
目录章节
