史威登堡神学著作

真实的基督教 #751

751.所有人集合完

751.所有人集合完毕,牧师登上讲坛,作了一场充满智慧的灵的布道。主题是圣经的神圣性,以及主通过圣经与灵界和自然界两个世界的结合。在他所处的光照状态下,他充分证明了圣书是由主耶和华口述的,因此,祂就在圣书里面,甚至祂就是其中的智慧;但智慧,即圣言中的祂自己,隐藏在字义之下,只揭示给那些既处于教义的真理,也处于生活良善的人;因此,这些人在主里面,主也在他们里面。布道结束后,他做了虔诚的祷告,从讲坛上下来了。会众出去的时候,天使请牧师向他的十个同伴说几句平安的话;于是,牧师走到他们跟前,和他们聊了半个小时。他谈到了神性三位一体,说它就在耶稣基督里面,如使徒保罗所说的,神本性一切的丰盛,都有形有体地居住在基督里面(哥罗西书2:9)。然后,他谈到了仁爱与信仰的结合,但他说的是仁爱与真理的结合,因为信仰就是真理。


圣爱与圣智 #297

297.凡以某种光照

297.凡以某种光照进行思考的人都能看出,爱以功用为目的并有所打算,它通过智慧产生功用;因为爱本身无法产生功用,唯有通过作为媒介的智慧才行。事实上,若没有某种被爱之物,爱是什么呢?这被爱之物就是功用。由于功用就是那被爱之物,并通过智慧产生,所以可推知,功用是包含爱和智慧的媒介。前面(209-216节,以及别处)已说明,这三要素,即爱、智慧和功用,遵循高度层级的次序,最末或最外在的层级是在先层级的复合物、容器和基础。由此可见,这三者,即爱的神性、智慧的神性和功用的神性在主里面,本质上就是主。

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