史威登堡神学著作
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750.欢宴过后，婚礼上的所有客人都散了，这十人和他们的天使也离开了。因为已经很晚了，所以他们就上床睡觉了。黎明时分，他们听见有人宣告说：“今天是安息日。”他们起身，问天使这是什么意思。天使回答说：“这是敬拜神的日子，隔一段时间举行一次，由祭司们宣布；它就在我们的圣殿进行，大约持续两个小时。所以，若你们愿意，请跟我来，我带你们进去。”他们穿戴好后，与天使一同来到圣殿。看哪，这圣殿非常大，足以容纳三千人，呈半圆形，条凳或座位也排列成完整的弧形，与圣殿的形状相称。座位前面、中间靠后一点是讲坛；门在讲坛后面的左手边。然后十个访客和天使向导一起进去，天使给他们安排了座位，说：“进入圣殿的每个人都知道自己的位置，他凭直觉知道这一点；他不能坐在其它地方；若他这样做，就听不见，也领悟不到任何东西；而且他会打乱秩序，若秩序被打乱，牧师就不会受到启发。”
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601.当今教会凭圣言和理性知道，重生之人是一个新生的人或新人。以下圣言经文证明了这一点：
你们要自做一个新心和新灵。以色列家啊，你们何必死亡呢？(以西结书18:31)
我要在你们中间赐下一个新心和一个新灵；又从你们的肉体中除掉石心，赐给你们肉心；我必将我的灵放在你们里面。(以西结书36:26, 27)
所以我们从今以后，不凭着肉体认人了。因此若有人在基督里，他就是一个新造物。(哥林多后书 5:16, 17)
在这些经文中，“一个新心”表示一个新的意愿，“一个新灵”表示一个新的理解力。因为在圣言中，“心”表示意愿，而“灵”，当与心连在一起时，表示理解力。教会凭理性也知道，重生之人拥有一个新的意愿和一个新的理解力，因为这两种官能构成人，要重生的正是它们。故，每个人的性质皆取决于这两种官能的性质；也就是说，若其意愿是恶，那他就是恶，若其理解力支持这恶，尤其如此；善的情况正好相反。唯有宗教使人更新并重生。宗教在人类心智中占据最高位置，能看清它下面属尘世的社会事务；还能通过这些事务攀升，如同纯净的树液通过树升到顶端，然后它从那个高度俯视属世之物，如同人从塔顶或山顶俯视下面的平原。
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