史威登堡神学著作

真实的基督教 #750

750.欢宴过后,婚

750.欢宴过后,婚礼上的所有客人都散了,这十人和他们的天使也离开了。因为已经很晚了,所以他们就上床睡觉了。黎明时分,他们听见有人宣告说:“今天是安息日。”他们起身,问天使这是什么意思。天使回答说:“这是敬拜神的日子,隔一段时间举行一次,由祭司们宣布;它就在我们的圣殿进行,大约持续两个小时。所以,若你们愿意,请跟我来,我带你们进去。”他们穿戴好后,与天使一同来到圣殿。看哪,这圣殿非常大,足以容纳三千人,呈半圆形,条凳或座位也排列成完整的弧形,与圣殿的形状相称。座位前面、中间靠后一点是讲坛;门在讲坛后面的左手边。然后十个访客和天使向导一起进去,天使给他们安排了座位,说:“进入圣殿的每个人都知道自己的位置,他凭直觉知道这一点;他不能坐在其它地方;若他这样做,就听不见,也领悟不到任何东西;而且他会打乱秩序,若秩序被打乱,牧师就不会受到启发。”
  

真实的基督教 #55

55.谁都能看出,没

55.谁都能看出,没有哪个帝国、王国、公国、共和体、城市或家庭缺乏法律保障,这些法律构成它的秩序,因而构成它的管理形式。其中,公义法居首位,政治法居第二位,经济法居第三位。若拿人作对比,公义法就是头,政治法是身体,而经济法则是衣服。这就是为何经济法象衣服那样能更换的原因。至于神为教会所确立的秩序,情况是这样:神必在于教会的每一个事物中,秩序所针对的目标也必是邻舍。该秩序的律法和圣言中的真理一样多;涉及神的律法构成头,涉及邻舍的律法构成身体,而它的仪式构成衣服。因为若没有这些仪式将前面的律法保持在它们的适当秩序中,这就象是被剥光了衣服的身体暴露于夏日的炎热与冬日的严寒之中;或象是圣殿的墙和天花板被拿走,导致圣所、祭坛和讲坛成了露天的,并暴露于各种极端天气。

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