史威登堡神学著作
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749.此后，天使向导走到六个童女面前，把他的同伴们也告诉了她们，并恳请童女们陪陪他们，以示尊重。童女们同意了，就走近他们；但当童女们走近时，她们突然后退，转身走进女性的房间，或房子的内部，她们的童女或女性朋友在那里。看到这一幕，天使向导跟了上去，问她们为什么突然退回去，不和陌生人说话。她们回答说：“我们无法接近他们。”他问为什么；她们说：“我们不知道；我们只是觉得有某种东西让我们厌恶，把我们赶了回去；请原谅。”天使回到他的同伴们身边，把童女们说的话告诉了他们，并补充说：“我猜你们对异性的爱是不贞洁的。在天堂，我们因童女的美丽和举止的优雅而爱她们；我们非常爱她们，但爱得很贞洁。”对此，他的同伴们笑了，说：“你猜对了；谁能看到这样的美人近在眼前，却感觉不到某种欲望呢？”
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256.前面说过，此处写信给的“七个教会”不是指七个教会，而是指所有属于教会的人，在抽象意义上表示教会的一切事物。情况就是这样，这一点可从以下考虑看出来：“七”表示所有人和所有事物，名字表示事物。写给这七个教会的内容表示所有属于教会的人，或教会的一切事物，这一点从对写给他们的一切内容的解释可以看出来。因为教会的一切都与这四个共性，即教义，符合教义的生活，符合生活的信仰有关。写给六个教会的信论述了这三个共性：写给以弗所和士每拿教会的信论述了教义；写给推雅推喇和撒狄教会的信论述了符合教义的生活；写给非拉铁非和老底嘉教会的信论述了符合生活的信仰。由于教义无法植入人的生活，变成信的事，除非人与他经遗传所拥有的邪恶和虚假争战，所以写给别迦摩教会的信也论述了这争战；事实上，那里论述的主题是试探；试探就是与邪恶和虚假的争战。写给别迦摩教会的信论述了试探(参看AE 130节)；写给以弗所和士每拿教会的信论述了教义(参看AE 93, 95, 112节)；写给推雅推喇和撒狄教会的信论述了符合教义的生活(AE 150, 182节)；写给非拉铁非和老底嘉教会的信论述了符合生活的信仰(AE 903, 227节)。由于写给这最后一个教会，即老底嘉教会的信论述了那些处于唯信教义的人，信的末尾还论述了源于仁之信的性质，所以对于前面所述，此处要补充的是，爱构成天堂；爱因构成天堂，故也构成教会；因为天堂所有的社群是无数的，都照着爱之情感来排列，每个社群里的所有人也是如此；因此，在众天堂，一切事物都是照着情感或爱来排列的，没有一个人照着唯信而拥有一席之地。属灵情感，或爱是仁；所以显而易见，没有人能进入天堂，除非他处于仁爱。
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