史威登堡神学著作

真实的基督教 #749

749.这事过后,天

749.这事过后,天使向导来到六个童女面前,告知她们其同伴们的情况,恳求她们尊重访客,陪陪他们。于是访客走向童女;但当他们靠近时,童女们突然后退,进到她们少女朋友所在的女人区域。看到这一幕,天使向导跟上去,问她们为何没有和访客说话就突然退回去;她们回答说:“我们无法靠近他们。”他问为什么;她们说:“我们也不知道;但我们感觉有种力量推开我们,把我们拉回来;请原谅。”天使转向他的同伴,告诉他们原由,并补充说:“我怀疑你们对两性的爱不纯洁;在天堂,我们因童女的美丽及其举止的优雅而爱她们;我们对她们的爱热烈而纯洁。”他的同伴们对此笑了笑,说:“你的怀疑是正确的;看到身边有这样的美人,谁没有一些欲望呢?”
  

真实的基督教 #27

27.尘世有两个特有

27.尘世有两个特有的属性使得其中万物成为有限:一为空间,一为时间。由于尘世由神所造,并且空间和时间连同它一起被造,致使其成为有限,故有必要讨论它们的两个起点,即无垠和永恒。因为神的无垠与空间相关,神的永恒与时间相关,而祂的无限则包含无垠和永恒这二者。但由于无限超越有限,它不是有限的心智所能理解的,只能允许其在某种程度上对它有所理解力,故要认真讨论下列要点:
⑴神是无限,因为祂是存在和彰显本身,宇宙万物皆通过祂而存在和彰显。
⑵神是无限,因为祂在世界,因而在空间和时间产生之前就已存在。
⑶自创世之时,神就在空间中,却无关空间,在时间中,却无关时间。
⑷相对于空间的无限被称为无垠,而相对于时间的无限则被称为永恒。尽管它们如此关联,但神的无垠之中丝毫没有空间,祂的永恒之中丝毫没有时间。
⑸世上有众多事物能使被启示的理性看到神创造者的无限。
⑹一切受造物都是有限的,无限在有限事物里面,如同在自己的容器中,在人里面则如同在自己的形像中。
现逐一解读上述要点。

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