史威登堡神学著作
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749.此后，天使向导走到六个童女面前，把他的同伴们也告诉了她们，并恳请童女们陪陪他们，以示尊重。童女们同意了，就走近他们；但当童女们走近时，她们突然后退，转身走进女性的房间，或房子的内部，她们的童女或女性朋友在那里。看到这一幕，天使向导跟了上去，问她们为什么突然退回去，不和陌生人说话。她们回答说：“我们无法接近他们。”他问为什么；她们说：“我们不知道；我们只是觉得有某种东西让我们厌恶，把我们赶了回去；请原谅。”天使回到他的同伴们身边，把童女们说的话告诉了他们，并补充说：“我猜你们对异性的爱是不贞洁的。在天堂，我们因童女的美丽和举止的优雅而爱她们；我们非常爱她们，但爱得很贞洁。”对此，他的同伴们笑了，说：“你猜对了；谁能看到这样的美人近在眼前，却感觉不到某种欲望呢？”
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115.至于主如何在天使里面，天使又如何在主里面，人是无法理解的，除非知道他们结合的性质。它是主与天使，并天使与主的结合，因而是相互的。就天使而言，该结合如下：和世人一样，天使没有其它感知，只觉得他凭自己拥有爱与智慧，因而爱与智慧可以说是他的，或他自己的。除非他有这样的感知，否则不会有结合；因而主就不会在他里面，他也不会在主里面。主不可能在任何天使或世人里面，除非有主及其爱与智慧在里面的那个人感知并觉察它们似乎是他的。通过这种方式，主不仅被接受，当被接受时还被保留，同样反过来被爱。天使也通过这种方式变得智慧并保留智慧。如果没有觉察并感知所热爱、学习并吸收的东西好似自己的，谁愿意爱主爱邻，谁又愿意变得智慧呢？不然，谁又能将其留在自己里面呢？若非如此，所流入的爱与智慧不会有居所，因为它会流过去，不会产生影响。因此，天使不会是天使，人也不会是人；他们实际上是没有生命的。由此可见，若要有结合，必须有一种相互性。
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