史威登堡神学著作
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747.此后，天使领他们到了婚房，守门人打开房门；一迈进门槛，新郎派来的天使就接待和欢迎他们，并把他们带到里面，安排他们坐到留给他们的座位上。不久，他们被邀请进入洞房的前厅，看见中央摆着一张桌子，上面放了一个华丽的烛台，烛台上有七个金分支和金杯；墙上挂着银灯，点燃的银灯给周围的空气染上金色光晕。烛台两边各有一张桌子，上面摆着三层烤好的饼；房间四个角落的桌子上有水晶酒杯。
正当他们观看这些东西时，快看，洞房隔壁房间的门开了，就见六个童女出来了，后面跟着新郎和新娘，彼此手牵手，来到自己的座位前，这座位正对着烛台。然后，他们就坐在座位上，新郎在左边，新娘在他的右边，六个童女站在新娘旁边座位的一侧。新郎身穿发光的紫袍，一件带有以弗得的闪光亚麻上衣，以弗得上面有一个金板，周围镶着钻石；金板上刻有一只幼鹰，它是该天堂社群的婚礼标志。新郎头戴法冠。新娘则身穿一件猩红色的斗篷，里面是一件绣花衣，从脖子直垂到脚；腰间束着金腰带，头戴镶有红宝石的金王冠。
他们各就各位后，新郎就转向新娘，把金戒指戴在她的手指上。然后，他拿出手镯和珍珠项链，将手镯戴在她的手腕上，项链挂在她的脖子上，并说：“请接受这些信物”；当她接受它们后，他吻了她，说：“现在你是我的”，并称她为他的妻子。
当他这样做时，客人大声喊到：“祝福你们”；先是每个人单独这样说，然后大家一起说；君主派来的代表也说了这话；这时，前厅充满了焚香，这是上天赐福的标志。然后随从们从烛台旁边的两张桌子上拿起烤好的饼，又端起角落的桌子上、现已盛满了美酒的杯子，给每位客人分发饼和美酒；他们又吃又喝。之后，丈夫和他的妻子起身，六个童女拿着现已点亮的银灯，跟着他们直到门槛；于是，这对新婚夫妇进了洞房，门就关上了。
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410.启8:11.“这星名叫苦艾；众水的第三部分变为苦艾”表示地狱的虚假，就是他们的自我聪明的源头，圣言的一切真理都通过这些虚假被歪曲了。“星”表示他们的自我聪明，这聪明源于地狱之爱所产生的骄傲(AR408节)。“名”表示它的品质(AR 81, 122, 165节)；“苦艾”(或茵陈)表示地狱的虚假，稍后会说一说这虚假；“水”表示真理(AR 50节)，在此表示圣言的真理，因为主题与信有关；“第三部分”表示一切或所有，如前所述；把这些合成一个意思，就产生上述含义。“苦艾”因强烈的苦味而表示地狱的虚假，它的苦味使食物与喝的变得可憎。因此，在以下经文中，“苦艾”表示这种虚假；耶利米书：
看哪，我必将苦艾给这百姓吃，又将苦胆水给他们喝。(耶利米书9:14, 15)
又：
耶和华论到先知如此说：看哪，我必使他们吃苦艾，使他们喝苦胆水；因为伪善从耶路撒冷的先知那里出来进入全地。(耶利米书23:15)
阿摩司书：
你们使公平变为苦胆，使公义的果子变为苦艾。(阿摩司书5:7; 6:12)
申命记：
惟恐你们当中有根生出苦胆和苦艾来。(申命记29:18)
由于和此处论述的教会一样，犹太教会歪曲了圣言的一切真理，主通过祂受难的一切，通过允许犹太人像对待圣言一样对待祂来代表这一点，因为祂是圣言，所以：
他们给祂掺了苦胆(苦胆就像苦艾)的醋，祂尝了，却不肯喝。(马太福音27:34; 马可福音15:23; 诗篇69:21)
由于犹太教会是这样，所以经上如此描述它：
他用苦楚充满我，使我饱饮苦艾。(耶利米哀歌3:15, 19)
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