746.他们正说话时，一个仆人匆匆跑来宣称，按照君主的吩咐，八位智者来了，他们请求进来。听到这话，天使就出去迎接他们，并带他们进来。例行的寒暄和介绍过后，智者首先向他们讲了智慧的开启和增长，他们的谈话中还夹杂着有关其发展的各种评论。他们说，对天使来说，智慧是无限或没有穷尽的，而且会发展和增长到永恒。听到这里，负责该小组的天使对智者说：“在筵席上，我们的君主跟他们谈了智慧的居所，并说它们就在用中；你们若乐意，也和他们谈谈这个话题。”他们说：“人首次受造时就被赋予智慧和对它的爱，不是为他自己，而是为了让他可以与他人分享它。所以，人有智慧并非单单为了他自己，或唯独为自己而活，同时也要与他人分享它，这被刻写在智者的智慧上；社群即来源于此，否则它无法存在。为他人而活就是发挥作用，用的数量是无限的。有属灵之用，它们涉及爱神爱邻；有文明道德之用，它们涉及热爱人所生活的社会和国家，及其同伴和同胞；也有属世之用，它们涉及热爱尘世及其必需品；还有身体之用，它们涉及为了发挥更大作用而热爱照料自己。
　　所有这些用都被烙印在人里面，按适当次序一个接着一个，当它们同在时，一个就在另一个里面。那些致力于第一类用，即属灵之用的人，也致力于接下来的用，这样的人就是智慧的；但那些不致力于第一类用，而是致力于第二类，并由此致力于随后之用的人，就不那么智慧，仅仅由于他们表面的文明道德生活而看似智慧。那些不致力于第一和第二类用，而是致力于第三与第四类用的人，根本没有智慧，因为他们是撒旦，只热爱尘世，并由于尘世而热爱他们自己。仅仅致力于第四类用的人最不明智，因为他们是魔鬼，他们只为自己而活，即使是为他人，也完全是因为自己的缘故。
　　此外，每种爱都有自己的快乐，爱由此而活；用之爱的快乐就是天堂的快乐，它依次进入后续的快乐，并按其相继顺序提升它们，使它们成为永恒。”然后他们列举了由用之爱发出的天堂快乐，说，它们有无数种，凡进入天堂者就进入它们。剩下的时间他们都在一起，直到晚上，不断智慧地谈论用之爱。
　　大约傍晚时分，一个穿亚麻衣的男仆来到天使陪伴的十个访客面前，邀请他们参加第二天举行的婚礼。想到他们也会看到天堂的婚礼，这些访客十分兴奋。此后，他们被带领拜访了一个枢密院顾问官，与他共进晚餐；餐后他们就回来了，彼此分开，各自回到自己的卧室，一直睡到早上。
　　当他们醒来时，又听到从房子里传来的少女和姑娘们的歌声，环绕整个广场，如上所述。她们歌唱的主题是婚姻之爱的情感；其甜蜜深深感染并打动他们，他们感觉到一种祝福的美好在自己的喜乐中增长，他们由此被提升并更新。时间到了，天使说：“准备好；穿上我们君主给你们的天堂衣服。”他们穿上了，看哪，衣服好象因火光而闪闪发亮。他们问天使：“怎么会这样？”他回答说：“这是因为你们即将参加婚礼；在这种时刻，我们的衣服会闪闪发光，变成婚礼的礼服。”
　　

34.⑶人与主结合得越紧密，就越有智慧。由于自创造时，因而自出生时，一个人就拥有生命的三个层级在里面(参看32节)，所以他尤其拥有智慧的三个层级在里面。这些层级照着结合，也就是照着爱在一个人里面被打开，因为爱是结合本身。然而，人只能模糊地感知到爱逐层的上升；但那些知道并明白何为智慧的人却能清楚感知到智慧的上升。智慧的层级之所以被感知到，是因为爱通过它的情感进入感知和思维，这些呈现给心智的内在视觉，这内在视觉就对应于身体的外在视觉。这就是为何我们能意识到自己的智慧，却意识不到产生这智慧的爱之情感。人的一切行为差不多都是这样；他能意识到身体如何行动，却意识不到灵魂如何行动。所以，他能意识到他如何沉思、感知和思想，却意识不到这些心理活动的灵魂，也就是对良善和真理的情感如何产生它们。

智慧有三个层级：属世、属灵和属天。人活在世上时处于智慧的属世层级。属世层级能在他里面被完善到它的顶点，但无法跨过边界进入属灵层级，因为属灵层级不是属世层级的一个逐渐延伸，而是通过它们彼此的对应而与它结合。死后，人就处于智慧的属灵层级。属灵层级也能被完善到它的顶点，但无法跨过边界进入智慧的属天层级，因为属天层级不是属灵层级的一个逐渐延伸，而是通过它们的相互对应而与它结合。由此可以得出结论：智慧能获得三倍的提升，并且在每一层级都能被完善，不过只能达到它的最高点。

人若理解这些层级的上升和完善，就能在某种程度上明白为什么说天使的智慧是无法形容的。此外，它是如此无法形容，以至于在天使的智慧所产生的思维中的一千个观念，在世人的智慧所产生的思维中只能呈现为一个观念，剩下的九百九十九个观念无法言表，因为它们是超自然的。我经常通过活生生的经历被指教这一点。然而，如前所述，只有通过并照着与主的结合才能获得无法形容的天使智慧，因为唯独主打开属灵和属天层级，并且只在那些从祂获得智慧的人里面打开。那些将魔鬼，也就是邪恶从自己身上逐出的人便从主获得智慧。