745.君主的指示得到了执行；当他们从宴会上回来时，从城里邀请来的人被要求招待他们，与他们谈论这个社群的各种喜乐。当他们到达时，例行问候之后，他们边走边愉快地交谈。但他们的天使向导说：“这十个人已经被邀请进入这个天堂，看到了它的喜乐，从而对永恒的幸福获得了新的观念。因此，请向他们讲述一些影响身体感官的喜乐；稍后会有一些智者来，他们会讲述这些喜乐如何成为祝福和幸福的喜乐。”听到这话，从城里邀请来的人提到了以下例子：

(1)在这个社群里，君主会安排一些节日，以缓解竞争的热情可能给一些人带来的心智疲劳。在这些日子里，公共广场上有音乐会和演唱会，城外有体育运动和舞台表演。广场上会搭建起舞台，舞台周围是由交织的葡萄藤蔓构成的格子网，藤蔓上挂着串串葡萄。这个格子网里面有三排座位，一排在另一排之上，上面坐着音乐家，他们有各种弦乐器和管乐器，涵盖了从高音到低音的声谱，音色从响亮到柔和不等。音乐家的两边有男歌手和女歌手，他们以独唱和合唱的形式，用最优美、最甜蜜的赞美诗和歌曲来取悦市民；在表演的过程中，他们时不时地转向不同类型的音乐。在这些日子里，这样的音乐从早晨持续到中午，然后一直持续到晚上。

(2)此外，每天早晨，从广场周围的房子里都会听到女孩和少女们最甜美的歌声，响彻整个城市。每天早晨，属灵之爱的某种特定情感就被歌唱，也就是说，这首歌通过音乐上的修改和调整来表达这种情感；这种情感在歌声中被感知到，仿佛这歌声就是情感本身。它流入听众的灵魂，激发他们里面与之相对应的情感；这就是天堂的歌声，或它的性质。这些歌手说，她们的歌声从里面获得灵感和活力，并照着听众接受它的程度而被提升到喜乐的高度。当歌声停止时，广场和街道上的房屋都关闭门窗，整个城市一片寂静；到处都听不到噪音，也看不见游手好闲的人；然后，所有人都专注于履行他们的工作职责。

(3)中午，门开了，下午，一些地方的窗户也开了；只见男孩和女孩在街上玩耍，他们的保姆和老师坐在房子的门廊上看护他们。

(4)在城市郊区，男孩和青少年从事各种运动，如竞走和球类运动，以及球被来回击打的网球运动。男孩之间还有公开比赛或技能测试，以确定在说话、行动和理解方面，谁更快，谁更慢；更快的会得到月桂花环作为奖励；还有其它许多方法可以激发男孩的潜能。

(5)再举一个例子。城外的舞台上也有戏剧表演。在那里，演员们演出了道德生活的礼节或优雅和美德；为了进行对比，其中一些演员扮演低级角色。十个人中的一个问道：“为什么进行对比？”他们回答说：“任何美德及其礼节和优雅都不可能以一种活生生的方式展现出来，除非依次表现出它们的不同形式或层次，从最大直到最小。这些演员会演出这些形式，甚至最小的形式，直到它们变成无。但律法规定，他们不可以展现出与它们对立的任何东西，即不得体和可耻的东西，除非间接地或比喻式地，可以说遥远地来展现。律法之所以如此规定，是因为任何美德中的得体和良善之物都无法经过连续阶段变成不得体和邪恶之物，而是会减少，直到它荡然无存；当它荡然无存时，对立面就开始了。因此，天堂和地狱毫无共同之处，因为在天堂，一切事物都是得体和良善的，而在地狱，一切事物都是不得体和邪恶的。”

72.他们当中的许多人能接受真理，也能理性看到公义，如我在灵界通过与他们交谈所能观察到的。我和他们谈论了一位神，复活和婚姻。关于一位神，他们说，他们不明白基督徒所谈论的三位一体，基督徒说有三个位格，每个位格都是神，却又坚持说神为一。我回答说，天上来自基督徒的天使不是这样说的，而是说，神在本质和位格上都为一，祂里面有一个三位一体，世人却将这三位一体称为三个位格；这三位一体在主里面。为证明这一切，我在他们面前读了马太福音和路加福音中描述主从父神成孕，并教导父与祂为一的经文。听到这番话，他们明白了，说这意味着神性本质在祂里面。

关于复活，他们说，他们不明白基督徒论到人死后状态的话，基督徒将灵魂比作风或空气，因此在最后审判之日与肉体重新结合之前，灵魂丧失了一切快乐。我回答说，只有一些基督徒这样讲；但不属这教派的基督徒则相信死后他们会上天堂，与天使交谈，并体验天上的喜乐，只是他们没有描述出来，并且没有想到这喜乐不同于他们在世上所体验的喜乐。我补充说，如今，关于死后状态的许多细节被揭示给他们，这都是他们闻所未闻的。

关于婚姻，我与他们有过多次交谈；除了其它事外，我又告诉他们说，婚姻之爱是一种属天堂的爱，只能存在于两个人之间；与多个妻子的结合会排除这爱中属天堂的元素。他们听了我的理由，看到了它们的正确性。他们还明白，他们被允许有一夫多妻制，是因为他们是东方人；没有这种许可，东方人将比欧洲人更贪恋污秽的通奸，因而早就灭亡了。