744．枢密院顾问官、财政部议员和法院行政长官站在餐桌周围，在君主的命令下，他们紧握双手，一致低声感谢主。然后在君主的示意下，他们坐在桌旁的软垫上。君主对十个访客说：“你们也与我同坐，这里有你们的位子。”他们就坐下来。而先前被君主派来伺候他们的侍臣，则站在他们后面。然后君主说：“你们每人从放盘子的地方拿一个盘子，然后从金字塔上拿一个碟子。”他们照做了；快看，碟盘被取走后，上面立刻补添了新碟盘。他们的杯子盛满了从大金字塔的喷泉涌出来的美酒；他们一起就餐。
　　正吃得尽兴时，君主转向十个客人，说：“我听说在这天堂下面，你们被召集起来，披露你们对天堂喜乐和永恒幸福的想法；你们根据自己身体感官的快乐，各自发表了不同意见。但脱离灵魂快乐的身体感官快乐是什么呢？正是灵魂将快乐传给身体感官。灵魂的快乐本身是难以察觉的八福；但随着它们降至心智思维，并由此进入身体感觉，它们变得越来越明显。在心智思维中，它们被感受为喜悦，在身体感觉中，被感受为快乐，而在身体自身中，则被感受为满足。所有这些一起组成永恒的幸福。但后者产生的幸福不是永恒的，而是短暂的；它会终结并消逝，有时转变成痛苦。你们现在已经明白，你们所有的喜乐也是天堂的喜乐，它们比你们所想象的更美妙；然而，我们心智的内在不为它们所动。
　　有三样东西作为一体从主流入我们的灵魂；这三者被感受为一体，或三位一体，就是爱、智慧和用。但唯独爱与智仅仅是观念上的存在，因为它们仅存在于心智的情感与思维。它们在用中得以实现，因为它们共存于身体行为与活动中。它们在真实存在的的地方保持存在。由于爱与智在用中存在并保持存在，所以我们发现有吸引力的是用；用在于忠实、真诚、勤勉地履行自己的工作职责。用之爱和随之对用的追求会使心智专注，防止它游荡并沉醉于通过感官刺激从身体和尘世涌入的贪欲，使得宗教真理和含有各种良善的道德被分散到四风中。但心智高度专注于用会将这些东西收聚并结合起来，使心智倾向于接受出自这些真理的智慧，同时将出于虚假和空虚的幻想和愚弄驱逐到周边。但关于这些话题，你们会从我们社群的智者那里听到更多信息，今天下午我会把他们派给你们。”君主边说边从桌前起身，与他一同就餐者也起身；君主谢恩，然后吩咐陌生人的天使向导带他们回自己的房间，向他们展示谦恭有礼的所有荣誉；还吩咐他邀请谦恭和蔼的人与他们谈论该社群的各种喜乐。
　　

459.“和那些金、银、铜、石、木的偶像”表示因此，他们处于源于纯粹虚假的敬拜。在圣言中，“偶像”表示敬拜的虚假，因此“拜偶像”表示源于虚假的敬拜；而“拜金、银、铜、古、木的偶像”表示源于各种虚假的敬拜，总起来说，源于纯粹虚假的敬拜。此外，在古人当中，造偶像的物质材料，偶像的形式和衣服都代表宗教的虚假，他们的敬拜就来自这些虚假。“金偶像”表示关于神性事物的虚假；“银偶像”表示关于属灵事物的虚假；“铜偶像”表示关于仁爱的虚假；“石偶像”表示关于信仰的虚假；“木偶像”表示关于善行的虚假。这一切虚假都存在于那些不做悔改的工作，也就是不避开邪恶如反对神的罪之人里面。

在以下经文中，偶像，也就是雕像和铸像，在灵义上就表示这些事物；耶利米书：

各人都因知识变得愚蠢，各银匠都因雕像羞愧，因他的铸像是谎言，其中并无气息；它们都是虚空，是错误的工作；到追讨它们的时候，它们必要灭亡。(耶利米书10:14-15; 51:17-18)

又：

雕像都是匠人的手工；它们不能说话；他们都迷恋，一起变得愚蠢；木头是虚空的教导；它们都是智者的工作。(耶利米书10:3-5, 8-10)

哈巴谷书：

雕像有什么益处呢？制造者和虚谎的教导者雕刻了它；制造谎言的，倚靠它。它中间毫无气息。(哈巴谷书2:18-19)

以赛亚书：

到那日，人必将为自己造来下拜的银偶像、金偶像抛给鼹鼠和蝙蝠。(以赛亚书2:18, 20)

何西阿书：

他们用银子为自己制造铸像，就是照自己的聪明造偶像，都是匠人的工作。(何西阿书13:2)

以西结书：

我必洒清水在你们身上，你们就从你们一切的污秽中，从你们一切的偶像中洁净了。(以西结书36:25)

“清水”是指真理；“偶像”是指敬拜的虚假。以赛亚书：

你必判定你银雕像的遮盖物和金铸像的衣服为污秽；你必抛散它如一块月经布，你必称它为粪。(以赛亚书30:22)

巴比伦王伯沙撒当与大臣、皇后、妃嫔用从耶路撒冷殿中的金银器皿饮酒时，所赞美(或敬拜)的金、银、铜、铁、木、石所造的神只表示宗教的虚假，因而敬拜的虚假；(尼布甲尼撒)王为此被赶出离开世人，变得像野兽(但以理书5:1-5等)；此外还有其它地方(如以赛亚书10:10, 11; 21:9; 31:7; 40:19, 20; 41:29; 42:17; 48:5; 耶利米书8:19; 50:38, 39; 以西结书6:4, 5; 14:3-6; 弥迦书1:7; 5:13; 诗篇115:4, 5; 135:15, 16; 利未记36:30)。确切地说，“偶像”表示源于自我聪明的敬拜的虚假。在以赛亚书(44:9-20)，经上充分描述了一个人如何塑造它们，然后又如何调整它们，好叫它们看起来就像真理。