史威登堡神学著作

真实的基督教 #743

743. 君主及大臣

743. 君主及大臣们的衣服是这样的:君主身穿一件到脚裸的紫色长袍,上面饰有刺绣的银星;里面穿一件闪光的蓝紫色丝绸上衣;在胸前上衣的开口处,可见带有社群徽章的腰带。徽章是一只老鹰,在树顶上孵育她的幼仔;徽章是亮金的,周边镶有钻石。枢密院顾问官的穿着几乎一样,但没有徽章,取而代之的是雕刻的蓝宝石,悬挂在金项链上。大臣们穿着栗色长袍,上面织着一幅鲜花围绕小鹰的图案;里面的上衣是虹彩丝的,短裤和长袜也是。这就是他们的服饰。
  

揭秘启示录 #82

82.“但我反对你,

82.“但我反对你,就是你把起初的仁爱离弃了”表示有一件事要反对他们,就是他们没有将生活的良善放在首位,然而,无论过去还是现在,每个教会起初都将生活的良善放在首位。这话是说给以弗所教会的,因为该教会是指教会中那些主要或首先关注教义真理,而非生活良善的人(AR 73节);然而,生活的良善本应是首先,也就是主要被关注的;因为人在何等程度上处于生活的良善,就在何等程度上真正处于教义的真理,反过来则不然。原因在于,生活的良善打开心智的内层,当这些内层被打开时,真理就出现在自己的光中,它们由此不仅被理解,还被热爱。当主要或首先关注的是教义时,情况就不同了。这时,真理的确被知道,却不能出于属灵情感从内层被看到和热爱(AR 17节)。每个教会起初都首先关注生活的良善,其次关注教义的真理;但随着教会衰落,它开始首先关注教义的真理,其次关注生活的良善;最终,在末了,它只关注信。这时,它不仅将仁之良善与信分离,甚至还忽略或放弃它们。由此明显可知,“你把起初的仁爱离弃了”表示他们没有将生活的良善放在首位,然而,无论过去还是现在,每个教会起初都将生活的良善放在首位。


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