史威登堡神学著作
743.对君主及其大臣们的着装描述如下：君主穿着一件紫色长袍，上面绣着银星；长袍下面是一件闪亮的蓝色丝绸束腰外衣。这外衣在胸前是敞开的，可以看到一条带有社群徽章的腰带的前面部分。这徽章是一只老鹰，在树顶上孵化她的雏鹰；徽章是由闪闪发光的黄金制成的，周围镶嵌着钻石。贴身顾问穿着相似，但没有徽章，取而代之的是雕刻的蓝宝石，挂在金项链上。朝臣们穿着棕色长袍，上面绣着环绕着雏鹰的花朵；长袍下面的丝绸外衣是乳白色的，马裤和长袜也是。这就是他们穿的衣服。
297.凡以某种光照进行思考的人都能看出，爱以功用为目的并有所打算，它通过智慧产生功用；因为爱本身无法产生功用，唯有通过作为媒介的智慧才行。事实上，若没有某种被爱之物，爱是什么呢？这被爱之物就是功用。由于功用就是那被爱之物，并通过智慧产生，所以可推知，功用是包含爱和智慧的媒介。前面(209-216节，以及别处)已说明，这三要素，即爱、智慧和功用，遵循高度层级的次序，最末或最外在的层级是在先层级的复合物、容器和基础。由此可见，这三者，即爱的神性、智慧的神性和功用的神性在主里面，本质上就是主。
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