史威登堡神学著作

真实的基督教 #743

743.对君主及其大

743.对君主及其大臣们的着装描述如下:君主穿着一件紫色长袍,上面绣着银星;长袍下面是一件闪亮的蓝色丝绸束腰外衣。这外衣在胸前是敞开的,可以看到一条带有社群徽章的腰带的前面部分。这徽章是一只老鹰,在树顶上孵化她的雏鹰;徽章是由闪闪发光的黄金制成的,周围镶嵌着钻石。贴身顾问穿着相似,但没有徽章,取而代之的是雕刻的蓝宝石,挂在金项链上。朝臣们穿着棕色长袍,上面绣着环绕着雏鹰的花朵;长袍下面的丝绸外衣是乳白色的,马裤和长袜也是。这就是他们穿的衣服。


圣爱与圣智 #157

2.15自然界的太阳

2.15自然界的太阳纯粹是火,因而是死的;自然界也是死的,因为它起源于这太阳

157.创造本身丝毫不能归因于自然界的太阳,而要完全归因于灵界的太阳,因为自然界的太阳是死的,而灵界的太阳是活的。事实上,它是神性之爱与神性智慧的首先发出。死物凭自己根本不起作用,只是被作用。所以将任何创造物归因于它,就好比将工匠所做的作品归因于他手作工所用的工具。自然界的太阳纯粹是火,生命的一切从中退离;而灵界的太阳是有神性生命在其中的火。天使对自然界太阳之火和灵界太阳之火的观念乃是这样:灵界太阳的火有神性生命在里面,而自然界太阳的火没有。由此可见,自然界太阳的活动并非来自它自己,而是来自从灵界太阳发出的活力。因此,如果灵界太阳的活力退离或被拿走,自然界的太阳就会崩溃。正因如此,拜太阳是最低级的拜神形式,因为这种行为完全是死的,就像这太阳本身是死的一样;因此在圣言中,拜日头被视为可憎恶的事。

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