史威登堡神学著作

真实的基督教 #742

742.就在这时,君

742.就在这时,君主的信使来了,君主邀请他们与他共餐,同时两个宫廷随从给他们带来白色细麻衣,说:“穿上它们,若不穿上天堂的衣服,任何人不被允许到君主的席前。”他们穿上衣服,陪着他们的天使,天使将他们带到可以漫步的宫殿院落,在此等候君主。天使又把他们引见给重要人物和主管,他们也在等候君主。过了一会儿,他们看见门开了,君主带着秩序井然的庄严队伍从西边那扇宽门进来了。走在君主前面的是他的枢密院顾问官,然后是他的财政部议员,再后是他的法院行政长官。行在他们中间的是君主,后面跟着各级大臣,最后是所有随从,总共一百二十人。
  天使站在十个新人前面,从打扮就能看出这十人是访客。天使带着他们靠近君主,恭敬地介绍了他们。君主没有停下脚步,对他们说:“来和我一起吃饭吧。”他们跟着他进入餐厅,见已摆好华丽的餐桌,桌子中间是一个高大的黄金金字塔,它的架子上摆着一百道菜,排成三行,包含甜蛋糕,凝固的葡萄酒,还有饼和酒做成的其它美味。琼浆玉液般的美酒喷泉从金字塔的中间向上喷涌而出,液体从塔顶漫下来,注满酒杯。高大金字塔旁边有各种各样的黄金天堂图案,上面是盛满各种食物的碟与盘。盛放碟盘的这些天堂图案是源自智慧的艺术形式,它们是世上的艺术所创作不出来的,也无法以世俗的语言描述出来。碟与盘是银制的,上面雕刻的图案类似于其支撑物上面的图案。酒杯是半透明宝石的。这就是餐桌的摆设。
  

揭秘启示录 #285

285.经上说“他们

285.经上说“他们要在地上掌权”,是因为无论在此处还是在其它地方,“地”都是指主在天上和地上的教会。无论教会在哪里,它都是主的国度。因此,为免得有人以为,所有被主救赎的人都成为君王和祭司,他们要在地上掌权,重要的是,要从圣言来说明“地”表示教会。这一点可从以下经文看出来,以赛亚书:

看哪,耶和华使地空虚,使地荒废,又翻转地面;地必全然空虚;可居之地必哀恸困惑;地被其居民亵渎;所以,诅咒吞灭大地,地上的居民要被焚烧,剩下的人稀少;在地中间,必像摇过的橄榄树。罅隙从高处打开,地的根基也震动;地全然粉碎;地尽都崩裂;地大大震动;地必东摇西晃,好像醉酒的人。(以赛亚书24:1-23)

耶利米书:

有狮子从密林中上来,要使你的地荒废;我观看地,看,地是空虚混沌;耶和华说,全地必然荒废,因此,地要悲哀。(耶利米书4:7, 23-28)

又:

这地悲哀,要到几时呢?全地荒凉,因为无人把它放在心上。(耶利米书12:4, 11-13)

以赛亚书:

大地悲哀衰残,黎巴嫩羞愧枯干。(以赛亚书33:9)

又:

大地必成为燃烧的沥青,并荒废。(以赛亚书34:9-10)

又:

我从主那里听见对全地的灭绝和决定。(以赛亚书28:2, 22)

又:

看哪,耶和华的日子来到,使这地荒废,地必摇憾,离其本位。(以赛亚书13:9, 13)

诗篇:

地就摇撼震动,山的根基也战抖。(诗篇18:7)

又:

地虽改变,我们也不害怕;祂发声,地便熔化。(诗篇46:2-3, 6, 8)

以赛亚书:

自从立地的根基,你们岂没有明白吗?(以赛亚书40:21, 23)

诗篇:

神啊,你丢弃了我们,你使地战抖;求你将裂口医好,因为地摇动。(诗篇60:1-2)

又:

地和其上所有的居民都熔化了;我要使地的柱子坚牢。(诗篇75:3)

以赛亚书:

祸哉,翅膀遮蔽之地;去吧,你们快行的使者,要到践踏人的民族那里去,江河掠夺了它的地。(以赛亚书18:1-2)

又:

因万军之耶和华的烈怒,地都昏暗。(以赛亚书9:19)

玛拉基书:

你们必成为可喜爱之地。(玛拉基书3:12)

以赛亚书:

我要使你作人民的约,复兴那地;诸天哪,应当歌唱;大地啊,应当快乐。(以赛亚书49:8, 13)

又:

在活人之地,你必不见耶。(以赛亚书38:11)

以西结书:

他们曾在活人之地使人惊恐。(以西结书32:23-27)

诗篇:

我若不信在活人之地见到美物。(诗篇27:13)

马太福音:

温柔的人有福了,因为他们必承受地土。(马太福音5:5)

以赛亚书:

我是耶和华,是创造万物,独自铺张诸天,亲自铺开大地的。(以赛亚书44:23, 24; 撒迦利亚书12:1; 耶利米书10:11–13; 51:15; 诗篇136:6)

又:

让大地开裂,产出救恩;创造诸天、形成大地的耶和华如此说。(以赛亚书45:8, 12, 18, 19)

又:

看哪,我创造新天新地。(以赛亚书65:17; 66:22)

除此之外还有其它许多经文,它们若被引用,会占用大量篇幅。

“地”之所以表示教会,是因为“地”通常是指迦南地,而教会就在迦南地;“天上的迦南”不是指别的。此外,当经上提到“地”时,属灵的天使不会想到地,而是想到地上的人类及其属灵状态,其属灵状态就是教会的状态。“地”也有反面意义,在反面意义上表示诅咒,因为当没有教会与人同在时,就会有诅咒。一些经文就提到了反面意义上的地(如以赛亚书14:12; 21:9; 26:19, 21; 29:4; 47:1; 63:6; 耶利米哀歌2:10; 以西结书26:20; 32:24; 民数记16:29–33; 26:10; 以及其它地方)。


目录章节

目录章节

目录章节