史威登堡神学著作
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741．此后，天使对他们说：“还没到中午，请随我到我们君主的花园，它毗邻宫殿。”于是，他们就去了，在入口处，天使说：“看这天堂社群里最瑰丽的花园。”但他们回应说：“你说什么？这里没有花园。我们只看见一棵树，树枝和枝头上好象挂有黄金果实和银树叶，叶子边缘饰有翡翠；树下面有小孩子和他们的保姆。”对此，天使深情地说：“这棵树在花园中间，我们称它为我们的天堂之树；有人称它为生命树。但请靠近一点，你们的眼睛必打开，也必看见花园。”他们照做了，然后眼睛就开了，就看见树上结满美味的果实，有葡萄藤缠绕其上，树的顶端被果实压弯，垂向中间的生命树。
这些树连续成排种植，向外延伸并形成无尽的圆或环，就象一个永恒的螺旋。这是一个完美的树的螺旋，其中的物种，一个接一个，按着果实的珍贵程度排列。螺旋的开端与当中的那棵树之间有相当大的空隙，这个空隙闪烁着光芒，使得螺旋状的树，从第一行到最后一行发出连绵不断的光辉。第一行树是所有树种中最高贵的，郁郁葱葱，结有最珍稀的果实；这些树被称为天堂之树，有些东西则从未见过，因为它们不存在、也不可能存在于尘世。其次是产油的树，接着是产酒的树，然后是散发香味的树，最后是适合做木材、对工匠有用的树。在环或螺旋状的树丛里，到处有座位，这些座位是由伸出的树稍交织起来从后面塑成的，并以其果实点缀和装饰。在连绵不断的环状树丛中，有向花园敞开的通道， 这些通道还通向被花坛和苗圃分隔的草坪。
天使的同伴看到这些，失声叫道：“看哪，这里能看见天堂！无论我们的目光转向何处，触目所及的都是天堂乐园，它是妙不可言的。”天使听到这些赞叹很开心，说：“就其源头而言，我们天堂的所有花园都是象征天堂八福的可见形式或模型。因为所流入的八福提升了你们的心智，所以你们大叫：‘看哪，这里能看见天堂！’然而，未接受这流入者视这些乐园如同森林。凡热爱发挥作用者都接受这流入；凡热爱荣耀而非用者都不接受它。”后来，他又解释和教导了花园的每个细节所代表和象征的含义。
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469.如今，凡拥有内在智慧的，都能明白或猜到，对于亚当及其妻子的描述含有某种属灵意义，只是迄今为止无人知晓罢了，因为圣言的属灵之义直到现在才被揭示出来。谁不能一眼看出，耶和华不可能在园子里放上两棵树，其中一棵还用作绊脚石，除非这棵树代表某种属灵之物？再者，认为他们都因吃了那树而受到诅咒，并且这诅咒还粘附到每个后来人身上，导致全人类因为一个人的过错而受诅，况且这过错中并没有源自肉体私欲或内心罪孽的任何邪恶，这符合神的公义吗？尤其是，既然耶和华在场，也看到后果，那为何祂不从一开始就阻止人吃那树？为何不在那蛇引诱他们之前就把它丢到阴间？
但是，我的朋友，神并没有这么做，因为这会剥夺人的自由意志；人之为人而非动物，正在于这自由意志。一旦明白了这一点，那么显而易见，那两棵树，即生命树和死亡树，代表人在属灵之事上的自由意志。而且，遗传的邪恶并非来自这个源头，而是来自父母，他们将困扰自己的邪恶倾向传给他们的孩子。人若仔细研究孩子、甚至出身同一个父亲的整个家庭成员的举止、性情和长相，就能明显看出这一事实。不过，这取决于每个家庭成员是想欣然接受这遗传之恶还是想从中退离，这就看每个人自己的选择了。48节所描述的灵界经历充分解释了生命树和善恶知识树的具体含义。
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