史威登堡神学著作
741.此后,天使对他们说:“现在还不到中午,请跟我到我们君主的花园里去,它紧挨着这座宫殿。”于是,他们就去了;在入口处,天使说:“看哪,这是这天堂社群里最壮丽的花园。”但他们回答说:“你说什么?这里没有花园呀;我们只看到一棵树,树枝和树顶上似乎有某种东西像黄金果实和银树叶,叶子边缘有翡翠;树下面有小孩子和他们的保姆。”对此,天使用灵感的声音回答说:“这棵树在花园中间,被我们称为我们的天堂树,被一些人称为生命树。但再往前走,走近一点,你们的眼睛就会打开,你们会看到花园。”他们照做了;他们的眼睛就开了,他们看到树上都结满了美味的果实,葡萄藤缠绕在树上,树的顶端被果实压弯,垂向中心的生命树。
这些树被种植成连续的一排,伸展出去,延伸成无尽的环或圆圈,就像连续的螺旋;这是一个完美的树木螺旋,其中照着果实的优劣,一种树木紧接着另一种树木。螺旋的开始或最外在曲线距离中心的那棵树相当远,它们之间的空间闪耀着光芒,使每条曲线上的树木,从第一行到最后一行,都散发着不间断的光辉。第一行树是最珍贵的,盛产最稀有、最优质的果实;这些树被称为天堂之树,在自然界的任何地区都看不到,因为它们在那里不存在,也不能生长。这些树之后是橄榄树,然后是产酒的葡萄树,之后是芳香的树木,最后是可作为木材用于手工艺品的树木。在这片盘绕或螺旋树木中,到处都有座位,这些座位是由树木的枝条向前延伸并交织而成的;它们还富有果实,并以这些果实为装饰。沿着树木连续不断的弧线,有通往花园的开口, 这些开口通向草坪,这些草坪被分成了草地和花坛。
看到这些东西,天使的同伴们惊呼:“看哪,这的确是天堂的形式!无论我们把目光转向哪里,我们都会看到无法形容的天堂和乐园的东西。”天使听到这些惊呼很高兴,说:“我们天堂的所有花园在起源上都是天堂八福的代表形式或预表;由于这八福的流注提升了你们的心智,所以你们惊呼:‘看哪,这的确是天堂的形式!’然而,那些没有接受这流注的人只把这些天堂般的花园看作森林。所有处于对功用的爱之人都接受这流注;而那些处于对荣耀的爱,不是出于功用的人不接受它。”然后,他解释并教导了花园里的每个事物都代表和表示什么。
344.我曾听到英国皇家学会的两位前会长,汉斯.斯隆爵士和马丁.福克斯爵士在灵界彼此谈论地上种子和卵的存在,以及它们的产出。前者将这些现象归因于自然界,声称,自然界自创造时就被赋予通过太阳的热产生这类效果的能力和力量。而后者认为,自然界中的这种力量不断来自神造物主。为解决这场争端,一只美丽的鸟儿出现在汉斯爵士面前,他被要求检查这只鸟,看看它和地上的鸟儿有无丝毫不同之处。汉斯爵士把它拿在手中,仔细检查了一下,说,没有什么区别。他被要求这样做,是因为他知道,这只鸟只是某位天使的情感,该情感在此天使之外呈现为一只鸟,这鸟会随着天使的情感消失而消失,并且这一幕的确发生了。
这次经历使汉斯爵士确信,自然界对动植物的产生毫无贡献,它们完全是由从灵界流入自然界之物产生的。他说,如果用地上相应的物质材料将这只鸟填满,连它最细微的成分都填满,从而赋予它固定形式,那么它就会成为一只长存的鸟儿,和地上的鸟没什么两样;由地狱所产生的那类事物同样如此。对此,他补充说,要是他早知道他现在所知道关于灵界的这些事,就不会归因于自然界,除了这一事实:自然界服务于来自神的属灵成分,以固定不断流入自然界的事物。
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