史威登堡神学著作
740.这些事发生后,有声音从天上来,对拿号筒的天使说:“从会众中选出十个人,带到我们这里来。我们从主那里听说,祂要预备他们,以便在三天内,他们可以承受我们天堂的热和光,也就是爱和智慧而不受伤害。”然后,十个人被选出来,跟着天使。他们沿着一条陡峭的小路爬上了一座小山,又从那里上了一座大山,这些天使的天堂就在这大山的山顶上;之前从远处在他们看来,这山就像云中的穹苍。大门为他们敞开,当他们经过第三道岗哨时,引领他们的天使急忙去见这个社群或天堂的君主,宣布他们的到来。君主回应说:“带上我的一些随从,并转告他们,我欢迎他们的到来,把他们带到我的前院,为每个人提供一个私人房间和一间卧室。也带上我的一些朝臣和一些仆人来伺候他们,为他们服务。”这事成就了。当天使把他们领来时,他们就问是否可以去见君主。天使回答说:“现在是早晨,中午之前可能见不到他。在此之前,所有人都在从事自己的职责和工作。但你们被邀请共进午餐;然后,你们将与我们的君主一同坐席。在此期间,我会带你们去他的宫殿,在那里你们会看到宏伟壮丽的东西。”
当他把他们带到宫殿时,他们先从外面观看它。这座宫殿非常宏大,是用斑岩建造的,地基是碧玉。门前有六根高大的青金石柱。殿顶是用金板作的,高高的窗户是最清澈的水晶的,窗框是黄金的。接着,他们被带到宫殿里面,从一个房间被带到另一个房间;在那里,他们看到了美到无法描述的装饰品,以及天花板上装饰的无与伦比的雕刻。沿着墙壁摆放的是镶嵌着金子的银桌,桌子上摆放着各种由宝石制成的有用物品或器皿,有些是由单颗宝石、以天堂的形状制成的。还有许多东西,都是地上眼睛未曾看到的,所以没有人能相信天堂里竟有这些东西。
他们被眼前的壮丽景象惊呆了,天使说:“不要惊讶。你们现在看到的东西不是由任何天使的手制作和塑造的,而是由宇宙的建筑师制造的,并作为礼物赠送给我们的君主。因此,在这里,建筑艺术处于它的完美,世上的一切艺术规则都源于它。”天使继续说:“你们可能会以为,这些东西会迷住我们的眼睛,欺骗我们相信它们构成我们天堂的喜乐。但我们的心不在它们上面,因为它们只是我们内心喜乐的附属物;因此,只要我们视它们为附属物和神的手艺,我们就会在它们里面看到神性的全能和仁慈。”
IV.集体人,即大大小小的社区,和由社区形成的复合人,即一个人的国家,是那要被爱的邻舍
412.那些不知道邻舍这个词在真正意义上是什么意思的人,以为邻舍只是指个体的人,爱邻舍是指给他益处。然而,随着个体的增多,邻舍和爱邻舍具有更广泛和更高的意义。谁不明白,爱形成一个社区的许多人比只爱这个社区中的一个人更是爱邻舍?因此,一个或大或小的社区就是邻舍,因为它是一个集体人。由此可知,爱一个社区的人也爱那些组成这个社区的人;因此,向社区正确地意愿和行动,或说对一个社区怀有美好的愿望,并向它行善,或给予益处的人,就照顾到了它的个体成员。一个社区就像一个人;那些组成它的个体可以说是一个身体,并像一个身体的各个部位一样彼此不同。当主和天使从主那里俯视大地时,他们将一个完整的社区视为一个人,其形式与这个社区的成员相一致。我也被恩准看到天堂里的某个社群就像一个人,身量就像一个世人的身量。
对一个社区的爱,是一种比对一个单独或个体人的爱更充分的对邻之爱,这一点从以下事实明显看出来:高层职位或有尊严的职位是照着人们以前对社区的领导而授予他们的;他们照着他们所履行的功用而拥有地位或荣誉。事实上,世上有高低不等的职位,其等级取决于对社区的普遍管理范围;管理最广泛、最普遍的是国王;每个人都照着他的职责范围和他所履行的良善功用而得到报酬、荣耀和普遍的爱。
然而,当今的领袖或统治者可能履行功用,照顾社区的利益,却仍不爱邻舍;如那些出于世界或自我,或为了表面,或为了他们看起来好像配得上晋升到更高职位而履行功用、照顾他人利益的人。尽管这些人的真实性格在世上看不出来,但在天堂却是显而易见的。因此,那些出于对邻舍的爱而履行功用的人被任命为管理天堂社群的统治者,在那里享有辉煌和荣誉;然而,他们关心的不是这些东西,而是功用。而另一方面,那些出于对世界和自我的爱而履行功用的人被弃绝。
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