史威登堡神学著作
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740．这些事件发生后，有声音从天堂传来，对拿号筒的天使说：“从所有这些人中挑出十个人，带到我们这里来。我们从主那里听到，祂要预备他们，以便三天之内我们天堂的热与光，即爱与智慧不会伤害他们。”于是，十个人被挑选出来，跟在天使后面。他们沿着陡峭的山路上了一座小山，又从这里攀上一座大山，那些天使的天堂就在这大山之巅。此前，这大山在他们看来，遥远得如同云中的苍穹。大门为他们敞开，当他们经过第三道岗哨时，引领他们的天使急忙赶到那社群或天堂的君主面前，宣告他们的到来。君主回应说：“让我的几个仆人带话给他们，我欢迎他们的到来，把他们领到我的前院，给他们每人配一个房间和卧室。再让我的几个侍臣和仆人伺候他们，满足他们的任何要求。”这一切照所吩咐的都安排妥当了。当他们被天使带进来后，就询问可不可以拜见君主。天使回答说：“现在是早上，中午之前见不到他。在此之前，所有人都在忙于自己的职责和工作。但你们被邀请吃午餐；然后你们将与我们的君主同坐席；在此期间，我会带你们到他的宫殿，见识里面的壮丽辉煌。”
他们被带到宫殿后，先从外面观看它。宫殿非常宏大，由斑岩建成，地基是碧玉的。门前耸立着六个高大的青金石柱。房顶是由金瓦做的，高大的窗户则由最透明的水晶制成，窗框是黄金的。看完外边，他们又被带到宫殿里面，参观一个个房间；他们看见美到无法描述的装潢，天花板下面装饰着无与伦比的雕刻。靠墙的是熔合了黄金的银桌子，桌子上摆放着饰有宝石的各种有用物件，有些物件由整块宝石制成，被切割成天堂的形状。还有更多东西，是地上未曾见过的，因此，没人能相信天堂竟有这样的奇迹。
他们被所看到的富丽堂皇惊呆了，天使说：“不要惊讶。你们看见的这些东西并非天使之手所造，它们是宇宙工匠的作品，作为礼物赠给我们的君主。所以，这是最高水平的建筑学，世上所有的建筑规则皆源自它。”天使继续说：“你们或许以为，这类东西会迷住我们的眼睛，冲昏我们的头脑，以至于认为这些就是我们的天堂之乐。但因为我们的心并不在它们上面，所以它们只不过是我们心之喜乐的附加物。只要我们视它们为附加物，是神的工艺，就会在它们里面看见神的全能和仁慈。”
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313.在圣言中，处于自己的谨慎之人与处于非自己的谨慎，因而处于圣治之人的性质，被描述为“伊甸园”里的“亚当和他的妻子夏娃” (伊甸园中有两棵树，即生命树和善恶知识树)，以及他们吃知识树。从前面可以看到(241节)，“亚当和他的妻子夏娃”在内义或灵义上表示主在地上的上古教会，该教会要比后来的教会更高尚、更属天堂；这个故事的其它细节含义如下。
“伊甸园”表示该教会之人的智慧；“生命树”表示圣治方面的主；“知识树”表示自己的谨慎方面的人；“蛇”表示人的感官层和自我，这自我本身是自我之爱和对自己聪明的骄傲，因而是魔鬼和撒旦；“从知识树吃东西”表示声称良善和真理是自己的，认为它们不是来自主，因而不属于主，而是来自人，因而属于人。由于良善和真理是与人同在的神性事物本身，良善表示爱的一切事物，真理表示智慧的一切事物，所以人若声称这些是自己的，就不能不认为他如神一样。这就是为何那蛇说：
你们吃的日子眼睛就开了，你们便如神一样知道善恶。(创世记3:5)
那些由于自我之爱和由此而来的对自己聪明的骄傲而身处地狱的人就是如此行的。
对蛇的诅咒表示对人自己的爱和人自己的聪明的诅咒；对夏娃的诅咒表示对情绪自我的诅咒，对亚当的诅咒表示认知自我的诅咒；地要给他长出的“荆棘和蒺藜”表示纯粹的虚假和邪恶；逐出伊甸园表示智慧的丧失；“把守生命树的道路”表示主的保护，免得圣言和教会的圣物遭到侵犯；他们用来遮盖自己赤体的“无花果叶”表示掩藏他们自己的爱和骄傲的活动的道德真理；他们后来所穿的“皮衣”表示真理的表象，这些表象就是他们所拥有的全部。这就是这些事物的灵义；不过，凡愿意的，就让他停留在字义中吧；只是要让他知道，在天堂，人们就是这么理解的。
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