史威登堡神学著作
738.此后,天使向导返回大厅,转向那些坚信天堂喜乐与永恒幸福就是不断荣耀神和无止境的节庆之人。因为他们在世时相信自己死后会见到神,并且基于敬拜神的天堂生活就是所谓的“永久安息日”。天使对这些人说:“跟我来,我会带你们进入你们的喜乐。”他领他们进入一个小镇,小镇中央有一座神殿,所有房子都是所谓的神圣小教堂。他们在镇上看见人群从周边国家的各个角落聚集而来,其中有很多牧师。这些人接待新来的人,问他们安,牵着他们的手,领他们来到神殿的大门,又从这里进入神殿周围的小教堂,指引他们不断敬拜神;并对他们说:“这小镇是天堂的前厅,镇上的神殿就是通向宏伟的天堂圣殿的入口,天使在那里以赞美和祷告荣耀神,直到永远。各处的规则都是,新人必须先进入神殿,在此呆三天三夜,之后必须进入小镇的房间,它们全都是专用的神圣小教堂,然后从一个小教堂挪到另一个小教堂,你们必须加入会众,在那里祷告、大声赞美神、重复听讲道。但最重要的是,你们务必当心,不要自己心里想,也不要和同伴说圣洁、虔诚和宗教以外的话。”
之后,天使及其一行人来到神殿,神殿里挤满了众多在世时享有崇高地位者和很多普通人。神殿门口有守卫把守,以防有人在此没呆够三天就离开。天使说:“今天是这些人进来的第二天;观察一下,你们就明白他们如何荣耀神。”仔细一看,他们发现绝大多数人都睡着了,醒着的人也禁不住哈欠连天。由于他们不断将思维提升到神那里,不肯允许它们降回身体,所以有些人看似脸与身体分开了(因为他们在自己看来就是如此,故在他人看来也是如此);有些人的眼睛由于不断向上翻而瞪得溜圆。总之,所有人都内心压抑,他们的灵由于无聊而困倦。他们背对讲坛,大声喊叫:“我们的耳朵被震聋了,停止讲道吧;我们再也听不进一个字;也受不了这声音。”然后他们起身,簇拥到门口,破门而出,制服守卫,把他们赶走了。
看到这一切,牧师们紧随其后,靠近他们,在祷告叹息声中教导说:“你们要守这节,荣耀神,使自己成圣。在这天堂的前厅,我们必着手带你们进入宏伟壮丽的天堂圣殿,在那里永远荣耀神,你们会因此享有永恒的幸福。”但他们听不懂这些话,甚至几乎听不见,因为两天来,他们的思维一直保持提升,远离了家庭内外的日常琐事,所以使得他们头脑迟钝。但当他们试图躲开时,牧师就抓住他们的胳膊和衣服,敦促他们回到小教堂,听他们讲道,但都无济于事。他们大喊说:“让我们走;我们感觉快要晕倒了。”
话音刚落,就出现了四个着白袍,戴主教法冠的人。其中一个在世时曾是大主教,另外三人是主教;他们现在全成了天使。他们将牧师们召集起来,对他们说:“我们从天上看到你们和你们的羊群,也看见你们是怎么喂养他们的。你们把他们逼疯了。你们不知道荣耀神是什么意思;它意味着结出爱的果实,也就是说,忠实、真诚、勤奋地做好自己的本职工作。因为这是爱神爱邻的一部分;它是联结社群的纽带,也是社群所行的善。神被荣耀就是通过这种方式,还有固定时间的敬拜。难道你们没有读过主的这些话:
你们多结果子,我父就因此得荣耀;你们也就是我的门徒了。(约翰15:8)
你们牧师可以专注于敬拜和荣耀,因为这是你们的职责,你们由此得到尊敬、荣耀、回报。但若尊敬、荣耀、回报和你们的职责无关,你们也不能再专注于那荣耀。”说到这里,主教令门口的守卫允许所有人自由出入。“因为,”他们说,“有大量的人除了将天堂喜乐想象为不断敬拜神外,想不出别的,因为他们对天堂的状况一无所知。”
312.“我就观看,看哪,一匹黑马”表示在这些人中间,在真理方面,因而在教义方面,对圣言的理解彻底灭绝。前面说明,“马”表示对圣言的理解;“黑色”表示非真理或真理的缺乏,因而表示虚假,因为“黑色”是“白色”的对立面,而“白色”论及真理(AR 167, 231—232节);事实上,白色从光中获得自己的起源,黑色则从黑暗中,因而从光的缺席中获得自己的起源,光是真理。但在灵界,黑色有双重起源,一个来自火焰之光的缺席,这光在主的属天国度的居民中间;另一个来自亮光的缺席,这光在主的属灵国度的居民中间;后一种“黑色”和“黑暗”(darkness)具有相同的含义,而前一种“黑色”和“幽暗”(thick darkness)具有相同的含义。这两种“黑色”是有区别的,一种是可憎的,另一种则不那么可憎;它们所表示的虚假也是如此。那些出现在可憎的那种黑色中的人被称为魔鬼,这些人憎恶真理,就像角枭憎恶阳光一样。而那些出现在不可憎的那种黑色中的人被称为撒但;这些人不憎恶真理,而是讨厌它;因此,后者可比作猫头鹰,而前者可比作角枭。在圣言中,“黑”论及虚假,这一点可从以下经文明显看出来,耶利米哀歌:
她的拿细耳人比雪更白,他们的容貌比黑色更黑。(耶利米哀歌4:7-8)
弥迦书:
白昼向先知变为黑暗。(弥迦书3:6)
以西结书:
你下地狱的那日,我要使黎巴嫩向你发黑。(以西结书31:15)
启示录:
日头变黑像毛布。(启示录6:12)
耶利米书:
日月星辰都变黑。(耶利米书4:27-28; 以西结书32:7; 约珥书2:10; 3:15等)
“第三个活物”之所以显示为“黑马”,是因为它有一张像人一样的脸,而人脸表示智慧方面的圣言的神性真理(AR 243节),因此,这个活物表明,在按顺序排在第三位的人中间不再有任何智慧之真理。
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