史威登堡神学著作
738.后来,天使向导回到房屋,来到那些说服自己坚信,天堂的喜乐和永恒的幸福就是永远荣耀神和持续到永远的节日之人面前。这是因为他们在世时相信他们死后会见到神,天堂的生活出于对神的敬拜而被称为永恒的安息日。天使对他们说:“跟我来,我会把你们引入你们的喜乐。”他领着他们进入一座小城,城中间有一座圣殿,所有房子都是被称为神圣的小教堂。他们在这座城里看到一大群人从邻国的四面八方蜂拥而至。其中有许多牧师,他们接待客人,向他们问安,拉着他们的手,领他们到殿门口,然后到圣殿周围的一些神圣小教堂,并引导他们开始永远敬拜神。他们说:“这座城是天堂的前厅,或庭院之一,它的圣殿是通往天堂里一座宏伟而宽敞的圣殿的入口,天使们在那里用赞美和祷告永远荣耀神。无论这里,还是天堂,都规定,新人首先要进入圣殿,在那里呆三天三夜;经过这次启蒙之后,他们要进入这座城的房子(它们是如此多被我们祝圣的神圣小教堂),从一个小教堂走到另一个小教堂,与聚集在那里的人交流,要祷告、呼喊、重复所讲的道。不过,要非常小心,你们心里什么都不要想,也不要和同伴说话,只想神圣、虔诚和宗教的东西。”
此后,天使带领他的队伍进入圣殿,圣殿里挤满了许多在世上身居高位,享有大尊贵的人,以及许多普通人。圣殿门口有守卫驻守,防止有人在三天的时间结束之前离开。天使说:“今天是这伙人进来的第二天;观察他们,你们就会看到他们是如何荣耀神的。”他们就观看,发现他们大多数人都睡着了,醒着的人也不住地打哈欠。其中一些人因不断把他们的思维提升到神那里,而不考虑身体,看起来就像脸与身体分开了(因为他们在自己看来是这样,因此在他人看来也是这样);一些人的眼睛由于一直向上看而似乎在游荡,或看起来很狂野。简而言之,所有人的心都很沮丧、压抑,他们的灵因无聊而厌倦。他们转身离开讲坛,开始大喊:“我们的耳朵都麻木了、聋了,停止你的讲道吧!我们不再听一个字;我们无法忍受它的声音。”然后他们起身,成群结队地冲向大门,破门而出,制服了守卫,把他们赶走了。
看到这一幕,牧师们跟着他们,走到他们身边,不停地教导、祷告、叹气,说:“要庆祝这节日,荣耀神,使自己成圣。在这个天堂的前厅或庭院中,我们将引导你们进入对神的永恒荣耀,就像在天堂里那座宏伟而宽敞的圣殿中庆祝一样,所以我们将引导你们享受永恒的幸福。”然而,这群人不明白这些话,也几乎听不见,因为他们的心智这两天暂停和远离了家里和工作中的日常活动,因而变得迟钝了。但当他们试图挣脱牧师时,这些牧师抓住他们的胳膊和衣服,催促他们回到小教堂,去听他们讲道,但都是徒劳的。他们喊道:“让我们走;我们觉得自己快要晕倒了。”
听到这些话,四个穿着白衣、戴着主教冠的人出现了。其中一位在世时是大主教,另外三位是主教;他们现在都成了天使。他们把牧师们叫到一起,向他们说话,说:“我们从天上看见你们和这些羊,也看见你们是怎么喂养他们的。你们喂养他们,直到把他们逼疯。你们不明白荣耀神是什么意思。荣耀神是指结出爱的果实,也就是说,忠实、真诚和勤奋地履行呼召的职责。如此行就是爱神,也是爱邻,或说这是爱神和爱邻的标志;它是将社群凝聚在一起的粘合剂,对社群来说是最好的,或说它构成社群的纽带和利益。神以这种方式得荣耀,然后也通过在规定时间敬拜得荣耀。难道你们没有读过主的这些话吗?们多结果子,我父就因此得荣耀;你们也就是我的门徒了(约翰福音15:8)。
“你们牧师可以继续通过敬拜保持在对神的荣耀中,因为这是你们的工作,你们由此获得荣誉、荣耀和报酬。然而,如果荣誉、荣耀和报酬,与你们的工作无关,那么你们和这些人一样,也不能再继续处于荣耀。”说完这些话,主教们命令门口的守卫让所有人自由出入。他们说:“事实上,有很多人只能把天堂的喜乐视为对神的永恒敬拜,因为他们对天堂的状态一无所知。”
90.天使灵与我谈论了他们星球的居民如何生活。天使灵说,他们并非王国的臣民,而是被分成大大小小的社群,并在其社群中与性情相似的人来往。他们从脸和言语立刻就知道这一点,几乎不会出任何差错。然后,他们立刻成为朋友。天使灵还说,他们的交往令人快乐,他们在聚会时彼此讨论他们社群里发生的事,尤其天堂里所发生的事;因为他们当中许多人享有与天堂天使的明显交谈。
在他们的社群,凡开始胡思乱想,并由此意愿邪恶的人都从他们那里被逐出。他们独自离开,因而在他们社群之外,在岩石或某个其它地方中间过着悲惨的生活;因为这个社群不再照料他们。某些社群千方百计试图迫使这种人悔改;当这些努力被证明是徒劳时,他们就与这些人断绝联系。他们以这种方式未雨绸缪,防止统治欲或获取财富的欲望潜入;也就是说,他们确保没有人出于统治欲控制任何社群,进而控制更多社群;也没有人出于对财富的欲望窃取别人的财物。在那里,人人都满足于自己的财物,人人都满足于自己的好名声,也就是公义和爱自己邻舍的名誉。如果那些思想并意愿邪恶的人没有被赶出去,如果他们没有在刚刚开始时就谨慎而严厉地处置自我之爱和尘世之爱,那么心灵的这种快乐和平安就会被摧毁。建立帝国和王国的背后动机就是这些爱。在这些帝国和王国中,很少有人不想统治并占有他人财物。因为很少有人出于对公义、公平的爱而行公义、公平;更很少有人行善是出于仁爱,而都是出于对法律,或丧失生命、财富,或好名声和基于这些东西的名誉的畏惧。
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