史威登堡神学著作

真实的基督教 #736

736.接着天使召集

736.接着天使召集了所谓智者的那支队伍,他们认为天堂的喜乐和由此而来的永恒幸福在于至高无上的统治和无尽的财富,在于超越皇室的华丽和超凡的辉煌,因为在圣言中,经上说,义人要作国王和王子,要与基督一同作王,直到永远,并由天使服事;等等。天使对这些人说:“跟我来,我会把你们引入你们的喜乐。”他领着他们进入一个由柱子和金字塔组成的柱廊。柱廊前面有一个低矮的门廊,形成通向拱廊的入口。他领着他们穿过这个入口;他们看到那里有二十个人在等候。忽然,有一个扮演天使的人出现了,对他们说:“通往天堂的路要通过这个柱廊。请在此稍等片刻,做好准备,因为你们当中的年长者将成为国王,而年轻人将成为王子。”

他说完这话,每根柱子旁边都出现了一个宝座,宝座上有一件丝绸长袍,长袍上面有权杖和王冠;而每个金字塔旁边都出现了一个离地三肘或四英尺半的座椅;每个座椅上都有一条小金环组成的链子和两端用钻石扣系着的骑士团腰带。然后就听见一个声音说:“去吧,穿上你们的长袍,坐好等着。”年长者立刻奔向宝座,年轻人则跑向座椅,穿上长袍坐了下来。这时,一种浓雾从下面升起;当那些坐在宝座和座椅上的人吸入它时,他们的脸开始肿胀,他们的心开始起伏,他们自信满满地认为自己现在就是国王和王子。这雾是他们所痴迷的幻觉的散发物,或说现在激励他们的幻想的氛围。突然,一些年轻人出现了,好像是从天上飞下来的,每个宝座后面站着两个人,每个座椅后面站一个人,准备侍奉他们。然后,一个传令官不时地宣布:“你们这些国王和王子,稍等片刻;你们在天上的宫殿现在正在准备中。很快,你们的朝臣和护卫就会来把你们带到那里。”他们等啊等,直等到他们的灵被欲望耗尽,疲惫不堪。

三个小时后,他们头上的天开了,天使们俯视他们,怜悯地说:“你们为什么如此愚蠢地坐在那里,扮演不属于你们的角色?他们捉弄你们,把你们从人变成了偶像,因为你们一心盼望,你们要像国王和王子一样与基督一同作王,并有天使服事你们。难道你们忘了主的话,就是谁要在天上为大,就必作仆人(马太福音20:26-27)吗?因此,你们要学习作国王和王子,以及与基督一同作王是什么意思,意思就是要有智慧,并履行功用;因为基督的国,即天堂,是功用的国。主爱所有人,所以向所有人意愿良善,而良善与功用是一样的。由于主通过天使,在世上则通过世人间接行善,或履行功用,所以祂向那些忠实履行功用的人赐下对功用的爱及其赏赐,即内在的祝福;这就是永恒的幸福。

“和地上一样,天堂里有至高无上的统治权和无尽的财富;因为那里有政府和政府形式,或说有各种形式的政府,因而有大大小小的权力和尊贵。那些身居高位的人拥有宫殿和宫廷,其壮丽和辉煌超越地上的皇帝和国王;他们因朝臣、大臣和侍从的数量,以及他们制服的华丽而被荣誉和荣耀所包围。但那些被如此高举,或占据最高位置的人,是从那些心系公众福祉,而身体感官被宏伟壮丽所吸引,只是为了培养服从的人当中选出来的。由于公众福祉要求每个人都应该在社群中,如在共同体中一样具有某种功用,而一切功用都来自主,由天使和世人貌似凭自己来履行,所以很明显,这就是与主一同作王。”当从天上听到这些话时,那些扮演国王和王子的人从宝座和座椅上下来,扔掉了权杖、王冠和长袍。那笼罩着幻想或幻觉氛围的浓雾从他们身上退去,一片亮云遮盖他们,云中有智慧的氛围;他们的心智由此恢复了理智。


真实的基督教 #510

I.悔改是人里面的教

I.悔改是人里面的教会的开始或第一件事

510.被称为教会的团契由所有拥有教会在里面的人组成,当人正在重生时,教会就进入他。每个人都通过远离罪的邪恶,避之如一个人若看到一大群地狱灵手拿燃烧的火把努力追赶他,打算攻击他,把他扔到燃烧的火堆上,就会逃跑一样而重生。有许多方法在早年生活中为教会而预备一个人,并把他引入教会;但使教会在人里面建立的方法是悔改的行为。悔改的行为是指所有使人不意愿邪恶,因而不实行邪恶,即反对神的罪的行为。在悔改之前,人仍站在重生之外;那时即便有任何关于永恒救赎的想法潜入他的脑海,他可能会转向它,但立刻就转身离开它,因为它没有更深地进入人,只进入他的思维观念,从那里出来进入他的言语,也可能进入与他的言语一致的一些行为。然而,当这种思维进入意愿时,它就会在人里面,或在他里面占有一席之地;事实上,意愿才是人自己,因为他的爱就住在它里面,而思维在人之外,或说不是人的一部分,除非它从意愿发出;如果它从意愿发出,那么意愿与思维就行如一体,两者一起构成人。由此可推知,为了悔改成为真正的悔改,在人里面是有效的,它必须是意愿的悔改,并由此而是思维的悔改,而不仅仅是思维的悔改;因此,它必须是实际的悔改,而不仅仅是口头上的。

悔改是教会的开始或第一件事,这一点从圣言很明显地看出来。施洗约翰预先被派去为主即将建立的教会预备人,他施洗的同时,也宣讲悔改。因此,他的洗礼被称为悔改的洗礼,因为洗礼表示属灵的洗涤,即从罪中洁净。约翰在约旦河施洗,因为约旦河表示引入教会,它是教会所在的迦南地的第一个边界。主自己为了赦罪也宣讲悔改,从而教导悔改是教会的开始或第一件事,只要人悔改,他的罪就被移除,只要他的罪被移除,它们就被赦免。此外,主还吩咐祂的十二使徒,以及祂派出去的七十个人去传悔改。由此清楚可知,悔改是教会的开始或第一件事。


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