史威登堡神学著作
733.其他人因其优越的光线而看不见的第七支队伍来自天堂的东部地区,由拿号筒的天使所属社群的天使们组成。当这些天使在天上听说,基督教界没有一个人知道什么是天堂的喜乐和永恒的幸福时,他们彼此说:“这肯定不是真的;基督徒当中不可能有如此的幽暗和如此的精神麻木。让我们也亲自下去听听这是不是真的;如果这是真的,那确实令人震惊。”然后,他们对拿号筒的天使说:“我们知道,凡渴望天堂,对那里的喜乐形成任何明确观点的人,死后都被引入他们所想象的这些喜乐;他们体验到这些喜乐的真正性质,发现它们是自己想象的虚构和妄想的产物,或是心智的空洞幻想和狂野想象后,就从中被带出来,并在真理上接受教导。在灵人界,这种情况发生在许多在以前的生活中思想天堂,并得出这样的结论,以至于渴望体验它们的人身上。”听到这话,拿号筒的天使对从基督教界的智者中召集来的六支队伍说:“跟我来,我会把你们引入你们的喜乐,从而引入天堂。”
411.爱将支持它的一切称为良善,将作为方法通向良善的一切称为真理。由于这些真理是方法,所以它爱它们,并且它们变成爱之情感的事,从而成为形式上的情感。因此,真理无非是属于爱的某种情感的形式。人类形式无非是一切爱之情感的形式;它的美丽就是它的聪明,它通过要么经由视觉,要么经由听觉,无论外在的还是内在的,所接受的真理为自己获得这种聪明。爱将这些真理安排进入它的情感形式;这些形式虽具有很大的多样性,但都从它们的总体形式,也就是人类形式中获得一种相似性。对爱来说,所有这些形式都是美丽可爱的,而其它形式是不美丽不可爱的。由此再次明显可知,爱与理解力结合,而不是反过来;相互结合也来自爱。这就是“爱或意愿使智慧或理解力反过来与它相互结合”的意思。
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