史威登堡神学著作
731.记事。
有一次,我看到一位天使在东方天堂下飞翔。他手里拿着号筒,并把它放在嘴边,朝北方、西方和南方吹响。他穿着一件飞行时飘在身后的披风,腰间束着一条腰带,腰带上镶嵌着红宝石和蓝宝石,从而散发出火焰般的光芒。当他平行于地面飞行时,他的身体面向地面。他飞下来,轻轻地落在我附近的地面上。他一落地,就站直身子,走来走去。当他看到我时,就径直朝我走来。我在灵里,在这种状态下站在南部地区的一座小山上。当他走近时,我向他打招呼,说:“刚才发生了什么事?我听到了你的号声,看见你从空中下来。”天使回答说:“我被派来从那些居住在这个地区、来自基督教界国家的人当中,召集最著名的学者、最优秀的天才、最杰出或最以智慧著称的思想家,到你现在所站的这座小山上来聚会。他们要自由地表达对以下问题的真情实感,即:他们在世上时,对天堂的喜乐和永恒的幸福是怎么思想和理解的,并获得了什么智慧。
我之所以被派来执行这项任务,是因为一些刚从世界来的新人被允许进入我们东方的天堂社群,告诉我们,整个基督教界没有一个人知道什么是天堂的喜乐和永恒的幸福,因而不知道天堂是什么。听了这话,我的弟兄和同伴都非常惊讶,他们对我说:‘下去,宣告并召集灵人界中最有智慧的人(所有人在离开自然界后首先聚集在灵人界),以便我们可以从许多人口中确切地知道,对未来生命的这种黑暗或极度无知是否真的在基督徒当中盛行。’”然后,天使说:“稍等,你会看到成群结队的智者蜂拥而至;主会为他们预备聚会的房子。”
我就等候;看哪,半小时后,只见有两队从北边来,两队从西边来,两队从南边来。他们到了,被拿号筒的天使领到为他们预备的房子,在那里占据按照他们的方位分配给他们的位置。有六支队伍或六组,还有来自东方的第七支队伍或第七组,但由于它的优越光线,其他人看不见它。当他们聚集在一起时,天使解释了召集他们的原因,并请这些队伍依次阐述他们关于天堂喜乐和永恒幸福的智慧。然后,每支队伍都围成一圈,所有人都把脸转向里面,好叫他们可以从在以前的世界上所获得的观念中回想起这个主题,然后仔细考虑它,经过考虑和商讨后表达自己的观点。
441.对那些在其作为或行为中视回报为根本目的或目的本身的人来说,情况截然不同。他们就像那些为了利益而建立友谊的人,他们也送出礼物、提供服务,并证明看似发自内心的爱。然而,当他们对自己的期望感到失望,或说没有得到他们所期望的东西时,他们就转身离开,放弃友谊,加入前朋友的敌人和仇恨者的行列。他们也像仅仅为了工资而给婴孩喂奶的保姆,她们在婴儿的父母面前亲吻和爱抚婴儿。然而,当她们没有得到她们想要的饮食和薪水时,她们就会疏于照顾婴儿,粗鲁地对待他们,甚至殴打他们,嘲笑他们的哭喊或眼泪。
此外,他们就像那些出于对自我和世界的爱来关注自己的国家,并声称愿意为国家献出自己的财富和生命的人。然而,他们若得不到荣誉和财富为赏赐,就会诋毁自己的国家,甚至通敌。他们也像只为工价照顾羊群的牧羊人,他们若没有得到他们想要的工价,就会用自己的杖把羊群从牧场赶到沙漠或旷野。那些履行牧师的职责,只是为了牧师薪资的人就像这些牧羊人;显然,他们轻视或毫不关心被委以重任的灵魂的救赎。
对那些只看重职位的荣誉或地位及其收入的地方官员来说,情况也是如此。当他们行善时,不是为了公众福利,而是为了满足对自我和世界的爱,或说为了这爱中的快乐,他们将这种快乐作为唯一的良善来吸收。对其他所有以对自我和世界的爱为基础的人来说,情况都是如此;因为他们所关注的目的对他们来说,是至关重要的,或说是决定性的因素,与职能有关的居间原因,或履行职责所用的方法若不能实现或促进这个目的,就会被放弃或完全忽视。
这同样适用于那些在救赎的问题上基于功德而要求回报的人。死后,这些人满怀信心地要求进入天堂。然而,当发现他们没有对神的爱,也没有对邻舍的爱时,他们就被送回到那些能教导他们仁爱和信仰的人那里。他们若拒绝这种教导,就会被送到他们的同类那里,其中一些人因没有得到回报而向神发怒,称信仰只是理性的产物或虚构。在圣言中,“雇工”就是指这些人,他们在圣殿的外院被分配最低级的服务。从远处看,他们似乎在劈柴,或说就像伐木工人。
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