史威登堡神学著作

真实的基督教 #728

VIII.对那些配得

VIII.对那些配得上靠近圣餐的人来说,圣餐就像签名和印章,表明他们是神的儿子

728.对那些配得上靠近圣餐的人来说,圣餐之所以就像签名和印章,表明他们是神的儿子,是因为如前所述(TCR 719-721节),那时主是同在的,并允许那些从祂而生的人,即重生的人进入天堂。圣餐具有这种效果,因为那时,主在其人身方面是同在的;前面说明(TCR 716-718节),主自己和祂的整个救赎完全存在于圣餐中。论到饼,祂说:“这是我的身体。”论到酒,祂说:“这是我的血。”因此,那时祂允许他们进入祂的身体;教会和天堂构成祂的身体。当人正在重生时,主的确同在,并通过祂的神性运作为天堂预备人。然而,为了人可以实际上进入,他必须实实在在地把自己献给主;正如主实实在在地把自己献给人,人也必须实实在在地接受祂,但不是因为祂被钉在十字架上,而是因为祂在自己荣耀的人身里,祂存在于这人身中,这人身的身体是神性良善,这人身的血是祂的神性真理。它们被赐给了人,人通过它们重生,并在主里面,主也在他里面。因为如前所示(TCR 716节),在圣餐上的吃是属灵的吃。从对这一切的正确理解清楚可知,圣餐就像签名和印章,表明那些配得上靠近圣餐的人是神的儿子。


圣爱与圣智 #137

137.既然心智的内

137.既然心智的内层与身体的内层构成一体,那么可知,当心智的内层转向显为太阳的主时,身体的内层同样转向主。心智与身体这两者的外层皆取决于它们的内层,故也转向主。因为外在所行的,都是出于内在而行的,总体从构成它的细节获得它的一切。由此明显可知,由于天使将脸和身体转向显为太阳的主,所以其心智和身体的一切内层也转向主。世人若始终有主在眼前,也就是处于爱和智慧,也是一样。这时,不仅他的眼和脸仰望主,而且整个心智和整个内心也仰望主,也就是说,意愿和理解力的一切,连同身体的一切都转向主。

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