史威登堡神学著作
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725．上面几节已说明，拥有对主之信和对邻之仁者配领圣餐，信之真带来主的临在，仁之善，连同信产生联结。由此可知，配领圣餐者与主联结，与主联结者在祂里面，祂也在他们里面。主自己在约翰书中清楚声明，这一切发生在配领圣餐者身上：
吃我肉，喝我血的人常在我里面，我也在他里面。(约翰 6:56)
这就是与主的联结，祂在约翰书中还教导：
你们要常在我里面，我也常在你们里面。常在我里面的，我也常在他里面，这人就多结果子。(约翰15:4-5;启示录3:20)
与主联结不就是成为祂身体里的人吗？祂的身体是由那些信靠祂，并遵行祂心意的人组成。祂的心意就是照信之真操练仁爱。
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735.“凡住在地上、名字从创世以来没有记在生命册上的，见先前有，如今没有，以后再有的兽，就必惊奇”表示那些属于这种宗教的人，就是自它建立以来所有渴望或旨在统治天地的人，都惊讶地发现，圣言虽被如此弃绝，却仍然存在。“惊奇”表示感到惊讶；“住在地上的”表示那些属于教会的人，在此表示那些属于这种宗教说服的人，如前所述(AR 721节)；“名字从创世以来没有记在生命册上的”表示自教会建立以来，此处自这种宗教说服建立以来，所有不信主，没有处于取自圣言的教义之人(AR 588，589节)；他们只是指那些渴望统治天地的人。“先前有，如今没有，以后再有的兽”表示被如此弃绝，却仍然存在的圣言。由此明显可知，“凡住在地上、名字从创世以来没有记在生命册上的，见先前有，如今没有，以后再有的兽，就必惊奇”表示那些属于这种宗教说服的人，就是自它建立以来所有渴望统治天地的人，都惊讶地发现，圣言虽被如此弃绝，却仍然存在。事实上，所有渴望统治教会的圣物和天堂的人都恨恶圣言，因为他们恨恶主，即便嘴上不说，心里仍旧恨恶。情况就是这样，这一点在世上很少有人知道，因为世人还在肉体中；但死后，就是当每个人在他的灵里时，这一点就变得显而易见了。正因如此，让他们感到惊奇的是，圣言虽被如此弃绝，却仍然存在，如前所述(AR 734节)。圣言之所以仍然存在，是因为它是神性，主就在其中。
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