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VII.那些配得上靠近圣餐的人在主里面，主在他们里面；因此，与主的结合通过圣餐实现

725.前面的章节已经说明，那些处于对主之信和对邻之仁的人配得上靠近圣餐；主的同在通过信之真理实现，而与主的结合通过仁之良善和信仰实现。由此可知，那些配得上靠近圣餐的人与主结合；那些与主结合的人在主里面，主也在他们里面。主自己在约翰福音中宣称，这一切发生在那些配得上靠近圣餐的人身上：

吃我肉、喝我血的人住在我里面，我也住在他里面。(约翰福音6:56)

祂还在约翰福音的其它地方教导说，这就是与祂的结合：

你们要住在我里面，我也住在你们里面，住在我里面的，我也住在他里面，这人就多结果子。(约翰福音15:4-5; 启示录3:20)

与主的结合不就是在那些在祂身体里面的人当中吗？那些信祂，遵行祂旨意的人构成祂的身体。祂的旨意就是照着信之真理行使仁爱。

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458.这清楚表明了对神之爱和对邻之爱的结合的起源和性质，即：这种结合就是神对人们的爱的流注，并人对它的接受，这两者，连同人与它的合作一起，构成了对邻之爱，换言之，神对人们的爱流入我们，当我们接受这爱，并与它合作时，它就成为对邻舍的爱。简言之，结合是照着主的这些话实现的：

到那日，你们就知道我在父里面，你们在我里面，我也在你们里面。(约翰福音14:20)

以及：

有了我的诫命又遵守的，这人就是爱我的，我也要爱他，并且要向他显现；我们要在他那里作住所。(约翰福音14:21-23)

主的所有诫命都与对邻之爱有关；总之，它们就是不向邻舍行恶，而是向他行善。那些如此行的人爱神，神也爱他们，这一点与主的这些话是一致的。由于这就是这两种爱的结合，所以约翰说：

遵守耶稣基督诫命的，就住在祂里面，祂也住在他里面。人若说，我爱神，却恨他的弟兄，就是撒谎的；因为那不爱自己所看见的弟兄的，怎能爱自己没有看见的神呢？爱神的，也当爱弟兄，这是我们从神所受的诫命。(约翰一书3:24; 4:20, 21)

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