史威登堡神学著作
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VII.那些配得上靠近圣餐的人在主里面，主在他们里面；因此，与主的结合通过圣餐实现
725.前面的章节已经说明，那些处于对主之信和对邻之仁的人配得上靠近圣餐；主的同在通过信之真理实现，而与主的结合通过仁之良善和信仰实现。由此可知，那些配得上靠近圣餐的人与主结合；那些与主结合的人在主里面，主也在他们里面。主自己在约翰福音中宣称，这一切发生在那些配得上靠近圣餐的人身上：
吃我肉、喝我血的人住在我里面，我也住在他里面。(约翰福音6:56)
祂还在约翰福音的其它地方教导说，这就是与祂的结合：
你们要住在我里面，我也住在你们里面，住在我里面的，我也住在他里面，这人就多结果子。(约翰福音15:4-5; 启示录3:20)
与主的结合不就是在那些在祂身体里面的人当中吗？那些信祂，遵行祂旨意的人构成祂的身体。祂的旨意就是照着信之真理行使仁爱。
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2.9在灵界，方位不是由显为太阳的主创造的，而是由天使照其接受创造的
124.我们说过，天使彼此分开居住：有的住在东方，有的住在西方，有的住在南方，有的住在北方。住在东方的人处于爱的较高层级，住在西方的人处于爱的较低层级；住在南方的人处于智慧之光中，住在北方的人处于智慧的相对幽暗中。居所的这种多样性看似由显为太阳的主造成的，其实是由天使造成的。主在这位天使里面所在爱与智慧的层级并不比在那位天使里面的更大或更小；也就是说，显为太阳的主在这位天使里面所在热与光的层级并不比在那位天使里面的更大或更小，因为祂处处都是一样的。但天使对祂的接受却彼此不同；这使得他们彼此之间好像有或远或近的距离，在方位上也各不相同。由此可推知，在灵界，方位无非是对爱与智慧的各种不同程度的接受，因而是对来自显为太阳的主之热与光的各种不同程度的接受。这一事实从前面的说明(参看108-112节)清楚看出来，即：在灵界，距离只是表象。
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