史威登堡神学著作
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725．上面几节已说明，拥有对主之信和对邻之仁者配领圣餐，信之真带来主的临在，仁之善，连同信产生联结。由此可知，配领圣餐者与主联结，与主联结者在祂里面，祂也在他们里面。主自己在约翰书中清楚声明，这一切发生在配领圣餐者身上：
吃我肉，喝我血的人常在我里面，我也在他里面。(约翰 6:56)
这就是与主的联结，祂在约翰书中还教导：
你们要常在我里面，我也常在你们里面。常在我里面的，我也常在他里面，这人就多结果子。(约翰15:4-5;启示录3:20)
与主联结不就是成为祂身体里的人吗？祂的身体是由那些信靠祂，并遵行祂心意的人组成。祂的心意就是照信之真操练仁爱。
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Life102.主爱人并渴望与他同住；然而，祂无法爱他，也无法与他同住，除非祂被接受，并反过来被爱。结合唯独由此而来。由于这个原因，主赐予人自由和理性，即貌似凭自己思想和意愿的自由，以及他思想和自由所依照的理性。爱一个没有反应的人，并与之结合是不可能的；进入一个不接受的人，并与之同住也是不可能的。由于人的接受和反应是主赐予的，所以主说：
你们要住在我里面，我也住在你们里面。(约翰福音15:4)
住在我里面的，我也住在他里面，这人就多结果子。(约翰福音15:5)
到那日，你们就知道你们在我里面，我也在你们里面。(约翰福音14:20)
主还教导，祂存在于一个人所接受并在他里面的真理和良善中：
你们若住在我里面，我的话也住在你们里面。你们若遵守我的诫命，就住在我的爱里。(约翰福音15:7, 10)
有了我的诫命又遵守的，这人就是爱我的。我也要爱他，在他那里作我们的住所。(约翰福音14:21, 23)
因此，主在祂自己的东西里面与人同住，人则住在那些来自主的事物里面，从而住在主里面。
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