史威登堡神学著作
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724.这些观点和前面的观点一样，可以通过各种对比和对应关系来说明，如：除了那些地位和级别高的人外，没有人被允许来赴皇帝或国王的筵席；甚至这些人在出席之前，也要穿上得体的衣服，戴上合适的饰品或徽章，以便受到亲切友好的接待。那么，为什么人们就不应该这样来赴主的筵席呢？主是万主之主，万王之王(启示录17:14)，所有人都被呼召和邀请来赴祂的筵席。然而，只有那些属灵地配得上，并穿着尊贵服饰的人，从席上起身后，才被允许进入天堂的宫殿，享受那里的喜乐，被尊为王子，因为他们是大君王的儿子，后来天天与亚伯拉罕、以撒和雅各一同坐席(马太福音8:11)，他们表示属天神性或神性属天之物、属灵神性或神性属灵之物和属世神性或神性属世之物方面的主。这些观点也可以比作地上的婚礼，只有新郎和新娘的亲朋好友被邀请参加。如果有其他人来了，他确实被允许进入，但他在席上没有位子，所以只好离开。对那些被呼召参加作为新郎的主和作为新妇的教会的婚礼之人来说，也是如此；在他们当中，那些通过被主重生获得新的家谱，或说通过重生从主那里获得血统的人才是亲朋好友。此外，在世上，没有人会与别人建立友谊，除非他真诚地信任别人，乐意为他服务。他会把这样一个人，而不是其他人算在自己的朋友中间，并把自己的财产托付给他。
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三、天堂和地狱皆来自人类
14.基督教界完全不知道天堂和地狱皆来自人类。人们以为天使是起初被造的，天堂是由他们形成的，或说这是天堂的来源；而魔鬼或撒旦原是光明天使，因变成反判者而与其同党被逐出，这是地狱的来源。对于基督教界的这种信仰，天使大为震惊，尤为震惊的是：人们竟然对天堂一无所知，然而，这原本是教会的主要教义之一。鉴于这种无知已经占据主导地位，所以他们由衷高兴，如今主乐意向人们揭示关于天堂和地狱的大量信息，用这种方式尽可能地驱散与日俱增的黑暗，因为教会已经走到尽头。因此，他们想叫我代表他们声明：在整个天堂，没有一位天使是起初被造的天使；在地狱，没有任何魔鬼曾被造为光明天使，并被逐出。无论在天堂还是在地狱，所有人都来自人类；在天堂的，是那些在世时过着天堂的爱与信的生活之人，在地狱的，则是那些在世时过着地狱的爱与信的生活之人。地狱作为一个整体被称为魔鬼和撒旦；靠后的地狱，就是被称为恶魔的人所住的地方，称作魔鬼；靠前的地狱，就是恶灵的住所，则是撒旦。至于这两种地狱各是何性质，可参看《天堂与地狱》一书临近结尾的地方(536-588节)。基督教界对天堂和地狱里的人为何执守这种信念？天使告诉我说，这是由于圣言中的某些经文，他们仅照字义来理解，没有通过取自圣言的纯正教义来解释和说明；而事实上，若没有教会纯正教义的事先光照，字义会将心智朝各个方向引入歧途；无知、异端和错误由此而来。
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