史威登堡神学著作
723.改造与重生一章已说明，这三者，主、仁、信，行动如一，它们就是引向重生的方法，除非进行重生，否则没人能进天堂。故，主只向重生者敞开天堂，离世后，其他人想要被引入天堂是不可能的。通过重生配领圣餐者，是指那些内在拥有教会和天堂的这三个要素的人，而不是仅外在拥有的人。因为这种人不是用灵魂承认主，仅仅是口头上承认，不是发自内心实践对邻之仁，仅止于身体层面。用主的话说，这就是所谓作恶的人： 那时，你们要说，主啊，我们在你面前吃过，喝过。但我要告诉你们，我不晓得你们是哪里来的。你们这一切作恶的人离开我去吧！(路加13:26-27)
（十）任何人避各种偷盗如罪到何等程度，就在何等程度上热爱诚实
Life80.就属世意义而言，“偷盗”不仅表示盗窃和抢劫，还表示欺诈，以某种借口攫取他人财物。但就属灵意义而言，“偷盗”表示剥夺他人的信之真理和仁之良善。就至高意义而言，“偷盗”表示将属于主的东西从主那里夺去，并将其归给人自己，因而为人自己索取公义和功德。这些就是“各种偷盗”。它们也构成一体，和前面(74—79, 67—73节)所描述的各种通奸、各种杀人一样。它们之所以构成一体，是因为它们是一个在另一个里面。
目录章节
