史威登堡神学著作
723.改造和重生那一章已经说明，人通过行如一体的这三者重生，即主、仁爱和信仰；人若不重生，就不能进天堂。因此，主只能向重生的人打开天堂，属世死亡后，引入天堂不会赐予其他人。配得上靠近圣餐的重生之人，是指那些从内在处于教会和天堂的这三个要素的人，而不是那些只从外在处于它们的人，因为后者不是用灵魂，只是用舌头承认主，不是用心，只是用身体实践对邻之仁。照主的话说，这是那一切作孽的人：
那时，你们要开始说，主啊，我们在你面前吃过、喝过。但我要告诉你们，我不晓得你们是哪里来的。你们这一切作孽的人，离开我吧。(路加福音13:26-27)
SS39.由此明显可知，字义上的圣言是真正的圣言本身，因为字义里面有灵和生命；属灵意义是它的灵，属天意义是它的生命。正如主所说的：
我对你们所说的话就是灵，就是生命。(约翰福音6:63)
主向世人说这些话，是在属世意义上说的。没有属世意义，即字义，属灵和属天意义就不是圣言；因为没有这层意义，它们就像没有身体的灵和生命，也像一座没有根基的宫殿，如前所述(33节)。
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