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史威登堡神学著作

真实的基督教 #720

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720.然而，千万不要认为主向那些不配靠近圣餐的人关闭天堂；祂不会向任何人这样做，甚至直到他在世上的生命结束，而是人向自己关闭天堂，他通过弃绝信仰和生活的邪恶而向自己关闭天堂。然而，人不断被保持在可能悔改和归信的状态中，因为主不断同在，并敦促被接受；祂说：
我站在门外叩门；若有人听见我的声音而开门，我就进去，我与他，他与我一同坐席。(启示录3:20)
因此，错在于不开门的人自己。死后情况就不同了；那时，天堂关闭，不能向那些一直走到生命尽头都不配靠近圣餐的人敞开；因为那时，他们心智的内层是固定和确定的。

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最后的审判（续） #45

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45.从灵界中的英国人可以发现，他们可以说有两种不同的宗教观：一种基于信仰的教义，一种基于生活的教义。那些被任命为牧师的人专注于信仰的教义，而那些没有被任命为牧师，通常被称为平信徒的人则专注于生活的教义。这种生活的教义明显体现在安息日在教堂向即将领受圣餐的人所宣读的祷文中。其中公开声明，他们若不避恶如罪，就是在把自己扔进永恒的诅咒；这时如果他们靠近圣餐，魔鬼就会像进入犹大那样进入他们。我有时与牧师谈论这生活的教义，说该教会与他们的信仰教义并不一致。他们不回答，但却有一些他们不敢说出来的想法。关于这篇祷文或训词，可参看《新耶路撒冷教义之生活篇》(5—7节)。

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最后的审判续
一、最后的审判已经完成（1 - 7）二、最后的审判前后世界和教会的状态（8 - 13）三、对新教徒的最后审判（14 - 31）四、关于灵界(续)（32 - 38）五、灵界中的英国人（39 - 47）六、灵界中的荷兰人（48 - 55）七、灵界中的天主教徒（56 - 60）八、灵界中的天主教圣徒（61 - 67）九、灵界中的伊斯兰教徒和穆罕默德（68 - 72）十、灵界中的非洲人和外邦人或异教徒（73 - 78））十一、灵界中的犹太人（79 - 82）十二、灵界中的贵格会教徒（83 - 85）十三、灵界中的摩拉维亚教徒（86 - 90）

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