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史威登堡神学著作

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720.然而，千万不要认为主向那些不配靠近圣餐的人关闭天堂；祂不会向任何人这样做，甚至直到他在世上的生命结束，而是人向自己关闭天堂，他通过弃绝信仰和生活的邪恶而向自己关闭天堂。然而，人不断被保持在可能悔改和归信的状态中，因为主不断同在，并敦促被接受；祂说：

我站在门外叩门；若有人听见我的声音而开门，我就进去，我与他，他与我一同坐席。(启示录3:20)

因此，错在于不开门的人自己。死后情况就不同了；那时，天堂关闭，不能向那些一直走到生命尽头都不配靠近圣餐的人敞开；因为那时，他们心智的内层是固定和确定的。

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409.在主降世之前，几乎没有人知道内在人是什么、仁爱是什么。这就是为何主如此频繁地教导兄弟之爱，即仁爱；这构成了旧约和新约之间的区别。在马太福音，祂教导说，要出于仁爱向敌人或仇敌行善：

你们听见有话对古人说，当爱你的邻舍，恨你的仇敌。只是我告诉你们，要爱你们的仇敌，为咒诅你们的人祝福，善待恨你们的人，为那伤害和逼迫你们的人祷告；这样你们才可以作你们在天上的父的儿子。(马太福音5:43-45)

当彼得问祂，他当饶恕得罪他的人几次，到七次可不可以时，祂回答说：

我对你说，不是到七次，乃是到七十个七次。(马太福音18:21, 22)

我从天上听说，主饶恕每个人的罪，从不因罪惩罚任何人，甚至不算为有罪，因为祂是爱本身和良善本身；然而，罪不会因此被洗去，因为只有通过悔改才能洗去罪。既然主告诉彼得要饶恕到七十个七次，那么有什么事是主不会做的呢？或说主会在什么时候停止饶恕我们呢？

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