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史威登堡神学著作

真实的基督教 #720

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720.然而，千万不

720.然而，千万不要认为主向那些不配靠近圣餐的人关闭天堂；祂不会向任何人这样做，甚至直到他在世上的生命结束，而是人向自己关闭天堂，他通过弃绝信仰和生活的邪恶而向自己关闭天堂。然而，人不断被保持在可能悔改和归信的状态中，因为主不断同在，并敦促被接受；祂说：

我站在门外叩门；若有人听见我的声音而开门，我就进去，我与他，他与我一同坐席。(启示录3:20)

因此，错在于不开门的人自己。死后情况就不同了；那时，天堂关闭，不能向那些一直走到生命尽头都不配靠近圣餐的人敞开；因为那时，他们心智的内层是固定和确定的。


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圣爱与圣智 #336

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4.10恶用不是主创

4.10恶用不是主创造的，而是与地狱一起产生的

336.实际表达出来的一切良善都被称为功用，实际表达出来的一切邪恶也都被称为功用；但后者被称为恶用，而前者被称为善用。由于一切良善的事物皆来自主，一切邪恶的事物皆来自地狱，故可知，主只创造了善用，恶用是由地狱产生的。本章特别论述的功用是指地上可见的一切事物，如各种动植物。对人有用的动植物来自主，对人有害的则来自地狱。来自主的功用同样是指完善一个人的理性官能，使他能从主获得一种属灵品格的一切。相反，恶用是指摧毁理性官能，使人不能变得属灵的一切。对人有害的这些事物被称为功用，是因为它们有助于恶人行恶，还有助于吸收恶性，从而充当治疗的手段。我们在两种意义上使用“功用”一词，就像“爱”这个词一样，它既论及善爱，也论及恶爱；此外，爱称它所做的一切为功用。

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