史威登堡神学著作

真实的基督教 #720

720.然而,千万不

720.然而,千万不要认为主向那些不配靠近圣餐的人关闭天堂;祂不会向任何人这样做,甚至直到他在世上的生命结束,而是人向自己关闭天堂,他通过弃绝信仰和生活的邪恶而向自己关闭天堂。然而,人不断被保持在可能悔改和归信的状态中,因为主不断同在,并敦促被接受;祂说:
我站在门外叩门;若有人听见我的声音而开门,我就进去,我与他,他与我一同坐席。(启示录3:20)
因此,错在于不开门的人自己。死后情况就不同了;那时,天堂关闭,不能向那些一直走到生命尽头都不配靠近圣餐的人敞开;因为那时,他们心智的内层是固定和确定的。

新耶路撒冷教义之圣经篇 #57

SS57.⑶然而,要

SS57.⑶然而,要作为教义源头的神性真理只显现给那些被主启示的人。启示(或译为光照)唯独来自主,存在于那些热爱真理,因为它们是真理,并把它们应用于生活的人身上。对其他人来说,圣言里面没有启示。启示之所以唯独来自主,是因为主存在于圣言的一点一画中。启示之所以存在于那些热爱真理,因为它们是真理,并把它们应用于生活的人身上,是因为这些人在主里面,主也在他们里面。事实上,主就是祂自己的神性真理,当这神性真理被爱,因为它是神性真理(并且当得到应用时,它就被爱)时,主就在它里面与人同在。主在约翰福音教导了这一点:

到那日,你们就知道你们在我里面,我也在你们里面。有了我的诫命又遵守的,这人就是爱我的,我也要爱他,并且要向他显现;我要到他那里去,在他那里作我的住所。(约翰福音14:20–21, 23)

马太福音:

心里洁净的人有福了,因为他们必得见神。(马太福音5:8)

他们就是那些阅读圣言时处于启示的人,圣言对这些人来说,是发光和透明的。

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