72.记事二：
有一次，我听到远处有一种奇怪的喃喃声，于是便在灵里循声而去。当抵达声音的源头时，我发现原来是一群灵人在争论分配和预定的话题。他们是荷兰人和英国人，当中还有几个其它国家的人，每次争论结束时，这些灵人就大声呼喊：“太棒了，太棒了！”讨论的话题是：“为何神不将祂儿子的功义归给祂所造并随之救赎的每个人？祂不是全能吗？若祂愿意，难道祂不能将路西弗、龙、以及所有山羊变成天使吗？祂不是全能吗？那为何祂允许魔鬼的不义和不敬虔胜过祂儿子的公义和敬拜神者的虔诚呢？对神来说，还有什么比判定所有人都配得信仰，因而救赎更容易的呢？这不就是祂一句话的事吗？否则，祂岂不违背自己的话，即祂渴望所有人得救，不愿一人死亡？那么，请告诉我们，那些沦丧之人所遭受的诅咒从何而来，其原因又是什么？”这时，一些预定论者，即来自荷兰的堕落前预定论者说：“的确，这有赖于全能者的美意。黏土岂能因为窑匠将它造为便壶而向他抱怨？”另一个说：“每个人的救恩都在祂手里，就像天平在某个称重者手里。”
这群灵人旁边站着很多持守简单信仰、内心正直的人，有的眼睛布满血丝，有的看似被下了麻药，有的看似喝醉了，有的则看似被窒息了，他们彼此嘟囔说：“对这样的胡言乱语，我们该怎么办？他们被自己的信逼疯了，竟然相信父神在祂乐意时会将祂儿子的公义归给凡祂所愿意的任何人，并差遣圣灵去执行那公义的奖赏；免得任何人在其救恩的行为上认为自己有丝毫的功德，他必须在称义的事上完全就象块石头，在属灵事务上则像根木头。”然后，其中一个人挤到人群中大声说：“你们这群疯子！你们的争论就是山羊毛（谚语，不存在的东西）。你们根本就不知道全能的神就是秩序本身，秩序的法则不计其数，就和圣言中的真理一样多。神不可能违背它们行事，否则，祂就是与自己对抗，因而不仅违背公义，还违背祂自己的全能。”
隔一定距离往右看，他看见类似绵羊、羔羊和飞鸽的形像，往左看，则看见类似山羊、豺狼和秃鹫的形像。于是他说：“你们相信神能凭祂的全能将山羊变成绵羊、豺狼变成羔羊，或秃鹫变成鸽子，反过来也行吗？绝无可能！因为这违背祂的秩序法则，至于这秩序法则，照祂的话说，就是一点一划也不落空（路加福音16:17）。那么，祂怎会将祂儿子救赎的公义归给任意一个违背其公义律法的人呢？公义本身又怎会行不义之事、预先指定人下地狱、将他扔进火里去呢？而站在火旁边的魔鬼手里拿着火把使它熊熊燃烧。你们这群疯子，毫无灵性可言！你们的信将你们带入歧途。它在你们手里，不就像捕鸽的网罗吗？”听到这里，一个巫师仿佛用那信制造了一张网，并将它挂到一棵树上，说：“看我怎么捕那只鸽子！”话音刚落，一只老鹰就朝这张网飞来，一头扎进去，并挂在那里，而那只鸽子一看到老鹰就飞走了。旁观者们则惊呼：“这个把戏就是公义的展示啊！”

1056.“凡住在地上的，就必惊奇”表示弃绝圣言的这种宗教说服的人。这从“凡住在地上的”的含义清楚可知，“凡住在地上的”是指那些属于这种宗教说服的人；“地”表示教会，但在此表示一种宗教说服，因为教会不在那里。事实上，教会只在敬拜主并阅读圣言的地方。所指的，是那些弃绝圣言的人，这一点从接下来的话清楚看出来，即：他们就是那些“名字从创世以来没有记在生命册上的”人，是那些“见先前有，如今没有，以后再有的兽”之人，“兽”表示圣言，如前所述。因此，他们的惊奇是，圣言以后仍有，尽管它先前有，如今没有。

(关于第二种亵渎续)

对以教会圣物为手段来统治的爱照着这爱的质和量而完全关闭人类心智的内层，从最内层一直关闭到最外层。但为了让人们清楚知道它们是如何被关闭的，首先要说一说人类心智的内层。人有一个属灵心智，一个理性心智，一个属世心智和一个感官心智。通过属灵心智，人在天堂，并且就是最小形式的天堂。通过属世心智，他在世界，并且就是最小形式的世界。与人同在的天堂在他里面通过理性心智与世界相通，通过感官心智与身体相通。人出生后，感官心智首先被打开；后来属世心智被打开；随着他寻求变得聪明，理性心智被打开；随着他寻求变得智慧，属灵心智被打开。最后，随着人变得智慧，对他来说，属灵心智成为头，属世心智成为身体，理性心智则作为颈项而把这身体和头联结起来，这时感官心智就像脚底。

对婴孩来说，主通过来自天堂的纯真流注如此安排所有这些心智，以至于它们可以被打开。但对那些从童年时期起就开始充满以教会圣物为手段来统治的欲望之人来说，属灵心智完全关闭了；理性心智也完全关闭了，最后连属世心智，甚至直到感官心智，或如在天堂所说的，直到鼻子都关闭了。因此，他们变成纯感官人，在属灵事物上，因而在理性事物上是最愚蠢的，但在尘世事务，因而在世俗事务上是最狡猾的。他们自己不知道他们在属灵事物上如此愚蠢，因为他们从心里不相信这些事物，还因为他们相信狡猾就是谨慎，恶意就是智慧。然而，所有这种人都照着他们对拥有并行使统治权的欲望的质和量，也照着对他们是神圣的说服的质和量，以及他们所亵渎的来自圣言的良善和真理的质和量而各不相同。